我们在修行当中，不是很容易的事情，只要你的心一放逸，拜的佛只是一个空壳子在拜。古代大德讲「都摄六根，慎勿放逸」。收摄我们的心，不只是这个身在这里礼佛，心如果跑掉了，我们拜的到底是什么？我们自己都不知道，放逸掉了。虽然这个时间你没有在外面讲些不好的话，没有去做不好的事，充其量也只是到这个地方，消极的在这里拜佛。好难喔！虽然过去的大德讲「礼佛一拜，罪灭河沙。」你是把心放在什么地方？这个有天壤之别。
为什么我今天会讲这个话呢？我真的有所感受。先说一件我刚开始学佛的时候听到的事情。有一位老禅师，他的功力已经在大家看起来，证到某个果位的人。到底是什么样子？夏天山洞里头没有风，他不怕热；冬天外面下雪，穿着很单薄，还是在山洞里打坐，他不怕冷。好不简单，这个老和尚，如果不是已经到某个程度，不能做到这个境界。这位和尚是从北方来南方修行的，他打坐时，忽然想到北方全部都是吃面的，南方都是吃米的，心想，这个时间如果有一些面吃，该有多么好？
那个北方的老和尚想到：「哎，有酢酱面吃，该有多好！」人还是在山洞里面坐。奇怪，他去自修，上午供或晚课时候应该回寺里参加，寺众发觉他没来，职事的法师觉得奇怪，某某人从来不曾缺席，为什么这次没参加？赶快到洞里看，怕是发生一些事情。
一看，老和尚还是坐在洞里，可是脸上怎么那么花？仔细看，福建那里种很多松树，松果掉下来，下雨的泥浆和著松果，塞满了他的嘴和鼻孔。一个念头跑掉了，妄想起，老和尚竟然把地上的泥浆当成酱面的酱，松针当作面条，挤得满口满鼻子。
四十多年前，我听到这个事情，我就觉得每次修行时要把心观照好。你如果人站在这里，刚才施食时，看到今天有哪一样东西我喜欢吃，大概你也就没有观想这些东西尽虚空，遍法界，像须弥山那么高，充满四大海，能够让来这里受供的，我们看不到的众生，都能够饱满。