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同步寂光寺共修法会行事历
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… 阅读全部<师父的话>
两个多月前在编排今年的行事历时，台北和嘉义两个道场的师父都煞费脑筋，因为世界性的传染疾病新冠肺炎已经流传了两年，不但横扫全世界，而且不断的变种，确诊和死亡人数不断攀升。
疫情的这两年间，台湾有很多道场都禁止信徒进入道场修持，但寂光寺和净莲念佛会都会视疫情状况安排健康情形良好的信徒并做好防疫措施参加共修。遇有身体不适或抵抗力较弱的信徒
这两周不停做梦，有两个梦特别清楚明显。
一个是我穿戴着文官的衣服帽子，骑在马上，排在队伍的第一个，缓慢进了一个城，那个城是刚经历过打仗后的状态。我惊醒了，瞬间理解，数年来，每每到了法会或平日做功课，都会召请以前在战争（当兵）打仗时、或当将军时 （武将）所杀害伤害的众生，深刻忏悔。这个梦重重的提醒我，当文官接受战后的成果或是身处背后引发战争的文官，也是需要忏悔。我一直都疏忽了。
数十年来，我都会忏悔、邀请累世在情感上所伤害、欺负、抛弃、破坏的冤亲债主。另一个梦也是让我惊醒，我跟一群好友玩在一起，里面有一位是曾经相恋的对象，但是我已经不再眷恋情感、玩乐这些事，而远离了他们。惊醒后是感概，但坚信那不是我要的生活，所以他们很苦，知道这是我的选择，却也难免哀怨我的出离。我也要好好邀请他们、那些曾经关爱过我的人。
忏悔过程中，都只有针对表面伤害过的众生，都忽略了深层的一面。是盲点，谢谢众生提醒我。
在台湾或其他某些地区，人与人之间颇有因政治主张的不同而形成对立的情形，政治主张的歧异是否有彼此对立的必要呢？兹试就佛法的观点略抒管见。
倘若主张台湾独立的独派人士，死后投生到大陆统派人士家里，成为统派人士的子孙；大陆统派人士，死后投生到台湾独派人士的家里，成为独派人士的子孙，还会坚持原来的想法吗？
不同国家与地区的人，死后轮回转世，彼此之间互相投胎的情形，每天都在发生，转世有「隔阴之迷」，转世之后，身分、地位、家庭背景、生长环境、利害关系等都改变了，自己的政治主张是否能保持永远不变，令人怀疑，所以不要对自己的政治主张生起强烈的执著，不要视之为颠扑不破的真理，要能够容忍不同的意见，容许理性讨论，不要彼此伤了和气，这是民主政治的真谛。
业障重的人就直接堕入「三恶道」（地狱、饿鬼、畜生），没有机会转世为人了。
嘉义寂光寺慧深法师到大陆去度众生，对于军阀混战、中日战争、国共内战死难的众生，不分国籍、党派，… 阅读全部
