我从出家以来，在法器方面从来不觉得有什么压力困难。法器槌子一拿起来，不管横打竖打或闭着眼睛打，都能游刃有余。
第二次精进佛七第六天，打地钟时突然间喘不过气来，手发抖无法再打下去。第一次让我感受到打法器时的恐惧感，声音沙哑唱不出来的无奈。
无常来时一瞬间，前一秒还自信满满打得很顺，后一秒就心生恐惧手发抖打不出来。一位师姐不知道我的状况，却跟我说，我们全部二十位小沙弥把你的手拉住不让你打。以前你是教我们法器的，因为你自己很会打，根本没有考虑每个人的根基不同，只要我们有一点失误，你就拉住我们的手，用很急的态度指责我们，我们大家看到你都很害怕。所以现在也让你尝尝打不出来的恐惧。
做人做事，没有观照全面，依个人的根基或状况或立场，只用自己的想法来判定他人的对错，就很容易造成他人的伤害。
还有另一世你也是出家人，同样当维那的二个人，另一位不管声音或唱诵方面都比你强，也得到别人的赞赏。你嫉妒心生坏心，故意好心泡… 阅读全部
去年父亲节当天，我因为不小心撞击，右手小指骨断裂，以致整个手掌包扎了三分之二，用餐时完全无法拿筷子。
之后有一天，全家去餐厅用餐，中餐餐厅只提供筷子，于是大女儿从包包拿出一支叉子汤匙两用的餐具让我用，用完餐结帐回家，隔天才发现餐具没有带回。问了餐厅几次都没有人捡到，表示这一支餐具已经被我弄丢了。我平常总是丢三落四，不过这一次丢的是女儿借我的东西，我真的非常非常懊恼。
看我这样，小女儿说：「妈妈！丢了就丢了没有关系啦！丢东西难免，现在妳年纪大了，换我们做长辈来照顾你。」
这句话让我思考了很久，相信有不少儿女都很有心想好好照顾父母，不过据我所知，有不少亲子并不是儿女有这个心，父母就都会觉得很满意欢喜。
曾有不少中年或长大的儿女来向我诉苦，他们不知道拿家里的长辈该怎么办？对于这个困境，依照我处理过的个案经验，我得出两个照顾年长长辈的要点。
首先，要很细心的去了解父母的身心状况，从中找出互动的方法，再来，要… 阅读全部
昨天马医师看到我，说有一团很大的雾气在我周边，问我还没吃素前是不是吃了很多水族类？我说：对啊，我们住高雄靠海…
我想起我们家冰箱里，不一定会有肉但一定都有鱼类及其它海产。马医师说那团水雾气可能跟这个有关，要好好朝这方面忏悔。
后来下午地藏经共修，我第一炷香是打木鱼，因为对打法器还不熟练，担心自己领众与观想无法兼顾，于是我在上场之前先召请我与家人食噉杀害的水族众生，并观想大殿里充满各种水里的动物，大大小小有的游在空中有的在地面，把大殿想像成一个很大很大的水族馆，所有水族都来听经闻法。在三拜开始之后，就将心思专注在经文念诵上别无其他念想。
第一炷香结束后我回到会客室，马医师不经意的看到我，说：欸？那团雾气有缩小了耶！可见你有用心。
我有点惊讶，虽然知道观想是有力量的，但我不知道这种力量那么「立即」，即便我只是在共修前观想，共修时尽量保持专注（不敢说100%专注）也是有这样的影响。
由此可知我们至诚的忏悔… 阅读全部
从知道可以有机会参加三天以上的精进佛七后，就开始预留时间及祈求佛菩萨加被，让我得以如愿参加。回忆于民国80多年(1990年代)参加第一次精进佛七（至第六天因家父事故返家而未能圆满完成）之后，事隔二十多年，我都未能有机会再次参加，此次机缘让我倍感把握及珍惜。
我相信要过去伤害的众生慈悲不阻碍才得以成行，因此开始用心储备资粮，并且努力祈求让我有深切忏悔及救度更多众生的机会。此外我会担心平日排解大便的时间正是第一炷香的时间，而且一天三次，又在家时蔬果吃多、开水喝多、也从未在寺内安单对环境陌生、近两年来因脚痛未有日拜五百拜的情形…，总之参加前有许多的担心不安与期盼。
5月13日我于九点左右报到通过快筛可以参加，放置行李后遇见已多次入寺安单的师姊，热心带领我认识安单的起居相关环境，让我安心许多。我开始用心跟自己的身体对话，告知当时至5月17日中午过堂，都会在寺里参加精进佛七，告知自己的身体方便排解大便的… 阅读全部
种瓜得瓜，种豆得豆，种什么因就得什么果，这是宇宙的普遍法则。种了善因，会得善果；种了恶因，就得恶果，不过要到因缘成熟，那善果和恶果才会呈现出来。我们人类认为自己居于食物链顶端，自高自大，蔑视万物，自以为万物众生皆应为我宰制，各种不慈、不仁的作为应运而生且相继不断，无视万物众生的无助、哀号、求饶，数不尽的生命在其间灰飞烟灭，且视自己的恶行为理所应当。在人类诸多恶行中，尤以杀生最为可怕与可恶，《慈悲三昧水忏》经文中有「…横加无辜，但使一时之快口，得味甚寡，不过三寸舌根而已」，人类为贪口腹之欲，杀生为食，就为了三寸舌根一时的满足，让动物众生妻离子散、家破而亡，同时不认为自己有何过错，反而大声宣告动物众生本来生下来就是要让人吃的，这是多么自私的谬论。如果有一种生命是以人类为食，我们人类愿意被食用吗？如果答案是不愿意，那动物众生愿意被我们食用吗？既然我们人类不愿意… 阅读全部