朝暮课诵纶贯 总结
问：此圆妙不思议观，唯与上根，中下之根，复当如何？答：但当一心自听，字字分明。或直观其文而不昏散，所观所闻虽有生灭，能观能闻如境不迁。楞严云：声无既无灭，声有亦非生，生灭二圆离，是则常真实，正斯谓也。
问：用功时欲息反乱，以何对治？答：任他想起，只消当念提醒，注心不移，如猫捕鼠，曾无一念放松。设又散去，当念挽回，挽回不已，绵绵密密，自成一片。楞严云：动静不移，忆忘如一，当从此处渐次深入，以至忘境忘心，及忘亦忘，至于寂灭，而证法性。
问：乏力及病，或遇善恶曾盛之境，前念虽是，后念即非，经年累月，不能摄念，如何？答：夙障浓厚，智不得力，须发勇猛，投诚恳切，礼大忏悔，要待障灭，智方得力。是以古人肯死心踏地或终身，或数十年，刻刻不离当念，故明心有期。今人下手未稳，便欲成工，启易易哉？！
良由无始业习，如满法界，若非久远精勤，曷克身心，如涌泉四十年尚有走作，香林四十年方成一片，古人尚非易易… 阅读全部
暮课纶贯
早以心精通曶（注一）为要，暮则直取净土为宗。
良由人多夙业，工用稍进，即有魔障，若非精心阴发岂易除障驱魔。故于境寂心清之时，咒则易灵。暮应总摄众善，归趣净土。可谓造功于始，归德于终。
故于暮时，首念弥陀经，使悟极乐依正之妙境，特劝专持名号之正因。正欲众生厌离娑婆之极秽，欣取乐邦之全净。
往生咒，即希弥陀来住我顶，拔除业障根本，证我果决往生。虽然行人心杂，障非易除，必依忏悔文发愿云：我今发心，不为自求，乃至愿与法界众生，同得菩提。
礼诵八十八佛，忏悔无始业根。普贤愿偈，重廓前愿。得二谛融通海印三昧。已而设放蒙山，广济幽冥。（注二）般若心经，使悟罪福无主，人法双亡，了达实相。往生咒，重蒙弥陀舒光灌顶护念，六道变为净土，有情即证十地。然后念佛回向，以取实证，终结三皈。从始至终所有诸善，一一消归自性三宝，当愿法界众生，发无上心，同圆种智，二时祝赞，祈祷韦驮诸天，伽蓝等神，拥护三宝，御侮以安正道。
注… 阅读全部
我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我从此不愿再伤害, 哪怕再微小的生命……。
那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊，形似家养山羊，善于跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。
那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把牠们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。
约莫相持了30分钟后，一头大雄班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。我看得清楚，但弄不明白牠们为什么要按年龄分出两群？
这时，从老班羚群里走出一只雄班羚来。这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支羊角已残缺不全，一看就知道牠已非常苍老。牠走出伫列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只青壮的班羚应声而出。一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。 突然，青壮班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老雄班羚也扬蹄快速助跑。青壮班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，… 阅读全部