故事一
佛陀時代，有位國王名叫和默，由於他的國家地處邊境，所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。全國信奉邪師外道，殺生祭鬼神，以此為常。有一次，國王的母后生了重病，儘管看了許多醫生，服用各種湯藥甚至派人向女巫醫求符請咒，仍不見好轉。
於是國王召集國內二百位婆羅門教的法師到宮裡接受供養。國王問他們：「我的母后長期受到病苦的折磨，不知是什麼原因？各位都是智能之士，通曉天地日月星宿、命相之理，請告訴我真相。」這些婆羅門教法師聽了，一致認為是是因為流年星宿錯亂，陰陽不調所引起的。他們建議國王要到城外平坦潔淨的郊野祭拜山神與日月星宿，並且還要準備一百隻不同種類的畜生及未成年的小孩，殺來祭天，國王要親自將王太后帶來跪拜祈禱，然後就會好了！國王聽了之後，馬上派人準備婆羅門所交代的祭品。上百頭的象、馬、牛、羊從東門出發，前往祭祀的地點，一路上人獸哀鳴嚎叫，震動天地。
佛陀得知這位國王竟然為了要救一人的性命，… 閱讀全部
我們都有聽說：若是有人發心念佛，西方極樂世界裡的七寶池裡，就會生出一朵屬於你的蓮花來，你如果念佛念得誠心，那這朵在西方極樂世界裡的蓮花就會一天比一天光明、一天比一天鮮艷，到了你要往生的時候，阿彌陀佛就會拿著那朵屬於你的蓮花來接你。
什麼叫做念佛念得誠心？唸一萬聲佛號？一心不亂唸了千億萬聲佛號就可以到西方了嗎？
那朵在西方極樂世界裡的蓮花，是靠我們的修行、我們的心念、我們的福德因緣所滋養長大的，如果我們的心念跑了、道心退了、福德折損了，就算曾經長出蓮花來，也會枯萎凋零。
《阿彌陀經》的確是說若一日至七日一心不亂，臨命終時阿彌陀佛就會拿著蓮花來接你到西方，但是《阿彌陀經》裡也說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，所以要去西方，少了善根福德因緣還真不行。
那什麼是福德因緣？怎樣才會能累積福德呢？其實，師父平時的身教言教，都是在教我們如何累積福德。譬如師父常常要我們孝敬父母、慈悲待人、留口德講好話、惜福… 閱讀全部
人生中一個微笑、一聲問候、一聲感謝，雖然微不足道，卻可能對彼此的感情產生了影響。
就像大海中的一滴水，雖然微小，卻能夠匯聚成浪潮；每一步都是成功的一部分，不管它是多麼渺小，都值得我們珍惜與努力。
我們在追求的成功道路上，往往忽略了成功背後每一個微小的進步。我們的努力，每一步雖然是微小的進步，都是爲未來奠定了堅實的基楚。凡事努力耕耘，成功就在等待著我們。
我們生活在一個快節奏的時代，很多時候雖然會被要求快速取得成果。然而，千里遠的路程，是從邁開腳下的第一步開始。 任何事情的成功，都是由小而大逐漸累積而成的。 老子說「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土； 千里之行，始於足下 。」
每一個宏大的目標，都是由無數的小步驟組成的。我們應該記住，成功並不是一蹴而就的，而是由無數個微小的進步累積而來的。
每一個微小的努力都是通往成功道路。
就如同一棵參天大樹，也是由根芽發芽，一點點長成那樣傲人的高度。
總之，成功不是一蹴… 閱讀全部
大部分的我們，不只是在新春期間，平常也都想要求好運、求錢財、求很多想要的東西。各個都希望自己大富大貴，但是我們真的求得來嗎？學佛之後我才知道這些都是求不來的，而是需要耕耘才能夠有機會擁有的。
平時師父都有開示，要多種一些福田，如果想要有人緣，就要從自己做起，多幫助別人，甚至很簡單地只是展現笑容讓人願意親近；如果想要福氣，要有捨得及分享的心意，要常佈施。我是一直都把這些開示的話放在心裡，在職場及生活上，盡量做到這個看起來沒有什麼，卻是實實在在地實踐佛法生活化。同時我也觀察接觸的人的行為及經歷，借鏡來反思自己並體會人生的奧妙。
這三、四年來的世界氛圍明顯的呈現混亂，無論是疫情、戰爭的影響，或是氣候變遷的關係都直接衝擊全球經濟及企業營運，老百姓的我們都可以從日常生活上直接感受得到。而我因為從事國際商業貿易的工作，更是強烈感受到這個衝擊，也讓我有機會可以從中檢視、反省、並靜下心來回顧近十年的一份工作經… 閱讀全部
從上星期開始住眾全部過堂，星期日共修時，在家居士也可以隨眾過堂。
我不知道大家對於過堂有什麼樣的感受？以我而言，可以，可以過堂吃飯是一種很大的享受，爲什麼？因爲與人同桌吃飯時，爲了表示禮貌就要招呼同桌人，告訴他們說：這裡有什麼好吃的東西，大家招呼來招呼去。我們安靜的吃飯不與人說話，好像是很奇怪的事。所以當初要過堂時，有人持反對意見，爲什麼反對？認為在家居士若要來與我們一起吃飯，又不能招呼人，有些人以後會不敢來這裡吃飯。可是我相信，了解的人可以知道吃飯也是修持的功課之一，吃飯能攝心，我們可以將平常的習氣改掉許多。
我們供養時曾經祝願：「若飯食時，當願眾生，禪悅爲食，法喜充滿。」這不只是用嘴巴說說而已，心一定要觀想，爲什麼吃飯時都有一位侍者出去出食？有人可能會想，佛教徒吃東西時都希望讓眾生也有東西吃，所以當我們吃飯時也出食一些… 閱讀全部