六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，乃众生轮回之道途，故曰六道。六道即是六趣，由于众生所作之业因，各随业力感招，所以有六处趣向的地方，故谓之六趣。
众生因罪障深重，不论男女，不管贵贱，都脱离不了生死轮回。轮回何处，各随业力，有的人这一世生在这一道，下一世又生在那一道。有的人这一世为人，下一世也许转到天趣，成为天人。有的人这一世为人，下一世也许转到恶趣，堕落在畜生、饿鬼、地狱受苦。也有可能转入人趣，仍然成为人。古德说：「钻马腹，入驴胎，涂炭曾经几度回，或时天帝殿前过，或向阎君锅里来」那有定算？
心地观经说：「有情轮回生六道，犹如车轮无始终。」所以不论是谁，只要没有了脱生死，仍然在六道中流转，生来死去，又死去生来，如车轮般的转动，无有出离之期，这就是六道轮回。
我们要深刻体悟，世事变化无常，老少生死不定。人生是过客，相守虽百年，万般带不去，只有业随身。大经说：「人在世间，爱欲之中，独生… 阅读全部
佛法浩翰，广说有八万四千法门，在佛门各道场中，修持方法各有不同，有参禅、学密、修观、拜忏，念佛等，每个法门的修行者，都希望能脱离六道生死轮回之苦，到达快乐的彼岸。但我们现在所处的环境，正属末法时期五浊恶世，人的根机钝劣，烦恼惑重，单靠自力修行，要想脱离 六道生死轮回之苦，谈何容易。
所以修行所选择的法门，非常重要，在众多法门中，要选择与自己根性兴趣相近的法门，作为日常的修持。在这些法门当中，若求其三根普被，利钝全收，适合末法众生根性的，则惟有持名念佛的净土法门，最易修持，最易成就。以在家的人来说，因世俗杂务缠身，若欲学佛，持名念佛一法，是比较稳当的法门。
念佛法门是称念「南无阿弥陀佛」六字佛名，人能念佛，即是常在弥陀光中，常蒙佛光摄护。所以不分老年、中年和少年，不分男人或女人，不分聪明或愚笨，不分善人或恶人，无论何人，只要肯念佛，乘佛愿力，一定可以往生西方极乐世界。
印光大师说：「吾人在生死轮回中… 阅读全部
持往生咒感应
虽然小时候常跟爸爸妈妈来寺里跟大家一起修行，因为害怕众生出来跟我说我又做了什么坏事，从国高中之后能不来寺里就不来，因为每次来这都像透明人，所有事情都会被揭开，回去都会被爸爸修理，所以后来就在外头流浪生死，直到自己发生了很严重的问题，才再重新回到寂光寺。
事情发生在前年我刚重新认真回寂光寺的时候，我那时正在从事直销工作，其实我自认自己销售能力是不错的，也有算命师都说我是很厉害的业务，做业务准没错，但不知道这是累世的习性，直到我那年业报现前才知道。
在做直销时，一开始真的有赚到钱，但后期觉得奇怪的是，跟我同期做直销的伙伴都升上去了，收入也比我高了，但我还是停留在原地，不管我多努力多认真，我的钱总是莫名其妙的不见。后来听朋友说哪边的财神庙灵验，或是哪里的四面佛灵验，甚至是改运，只要是能赚钱的、能替我消灾的，我都肯花钱去做。我的同事跟我一起做他就有成效，而我一开始有效，但后续就完全没用了。… 阅读全部
稍早向大家报告黑麦汁含酒精成分后，有人提到黑麦汁是啤酒制程酦酵前的半成品及水果放过熟也可能会产生酒精……等，我想有必要进一步说明，希望能解开大家心中的疑虑，而不是增添大家的烦恼。
中峰禅师的三时系念里说，「诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何？」师父常讲，无始劫以来的「尘沙无明」，我们学佛人要想尽办法去除，佛就是连尘沙无明都去除清净的大智慧者，哪怕是一点点他也不放弃，一定要去除清净。
记得去年有位师姐向大家分享，她生病后向一位非常照顾她身体的医师辩解说，自己是听信了朋友建议才喝了一点点的药酒……，这位医师回答她说：「如果是毒药，一点点也是毒。」意思就是说，如果这样东西对我们来说是有害的，就算只有一点点，那仍然是对我们有害。因此不论酒精浓度高或低、是自然发酵或添加物，都不会影响其成份含酒精的事实。
有些过熟的水果可能因为发酵的缘故而产生极微量酒精，也有人在吃完荔枝这种很甜的水果后，用酒测器实测到口中的酒… 阅读全部
昨天台北市发生惊人的割喉惨案，震惊全国。悲恸之余，月初我在网路上看到的、所谓合法的割喉惨案至今历历在目。
电动化的屠宰业讲求快速、干净卫生。几次在网路上看到自动化机器设备处理动物，已断头的鸡只、猪只一排一排吊挂著切割分装。因为没看到血光，我总是念一句阿弥陀佛就尽快关掉网站。
三月一日在网路上看到一个大型实验室的画面：有四位穿着洁白工作服的人，我就点进去看。当中一个大型的圆铁板上方有个圆洞，原来是一个横放面朝前的大圆铁桶。机器将铁桶移到远处之后，从中分开成两个半圆，有一头牛温驯的走进去，铁桶关合后只剩下在圆洞外的牛头。机器再将大铁桶移近那四位工作人员，然后铁桶就一百八十度旋转，牛只头下脚上之后牠就开始扭动头部。一位工作人员很快拿出长刀将仰著脖子的牛只割喉一刀，牛只动得更厉害。两位工作人员上前抓紧牛头再让人割锯几下，牛就不动了。机器立刻将大圆桶右移打开右半边，牛就整只滚落另一个工作台，铁桶关起后移… 阅读全部