不论出家人或在家人，读佛经律，必定要点香端坐，尽可能在大殿、读书室读诵。如受戒的人请出律藏来诵持，也要点香，而且恭恭敬敬坐着，如同佛就在眼前为我们说戒一般。现在很多人读经时躺着、坐在床上靠着墙壁，或者坐在摇椅上面，显得很放逸、轻慢，这表示对佛所教的经或戒律，没有用一种严肃恭谨的态度来尊重。读诵时随随便便，怎么能全心全力依照这些道理认真执行呢？读经是为了了解佛经里的道理，或者佛的教训，所以要在佛厅诵持。
捧经或捧佛像，或看到想请的佛经，都应该先把手洗干净再接触，以免佛像、经典弄脏了。
无论事情再忙，进佛厅也要礼佛三拜，先静坐一会儿，心中默念偈诵：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」念完后合掌，才将经本打开。诵经要用虔诚的心，假使一天打算诵一部普门品，或阿弥陀经，乃至一部地藏经，不能因为忙，进到 佛厅赶快打开经典，就飞快的读完，速度很快，就像交差一般，读完就 算诵了一部… 阅读全部
首先谈有关敬佛的事宜。
每个人既然有心要学佛，最重要的，对佛须有恭敬心，不论在家或出家，只要看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸绢画的，都要整齐衣着，向佛像顶礼，至少也要将衣服整理好，问讯。现在印刷术发达，有些小张的佛像，可放在口袋里面，大家请回去时也要恭恭敬敬，不可以因为小帧，随便折叠放在裤袋中，裤子的前面或后面袋子，都不应该放佛像；或者随便丢在桌上，要用的时候又随意放到一个袋子里，这都是不恭敬的表现。对佛像不恭敬，却希望佛陀保佑自己事事平安如意，有这种道理吗？通常如果客人要来，或者要去拜见自己很尊重的人，我们会慎重地挑选合适的衣服穿，再照镜子，检查衣着整齐吗？领结打好了吗？对一个凡夫都这样的恭敬，何况是拜佛，岂能不慎重？所以有些人居家随便穿着内衣，男众穿着短内裤，从佛菩萨面前经过，手随便比个礼拜的姿势，这都不应该。地方很狭窄不能礼拜，或路过人家厅堂看到佛像，我们也应该问讯或合掌。
在佛殿或… 阅读全部
很多人学佛多年还不能如法行持，加上许多经由私下的口耳相传、似是而非的观念，形成了很多不合理也不如法的禁忌，让一般人对佛教徒产生误解，而将学佛的人视为不近人情的异端，同时也成为障碍一般人亲近佛法的死角和关卡，所以有必要将佛门礼仪作个详细的解说，和观念的厘清。其实修学佛法是一门圆融幸福、解脱烦恼的方法，既利人又利己的大丈夫行径，如果我们能如理如法行持，处在周围的人一定如沐春风，强烈地感受到学佛人所散发出的快乐与祥和的气氛，无形中吸引人对佛法产生向往和信心，愿意亲近接受教化，如同马胜比丘的威仪很自然的接引舍利弗像佛一般。可见做一个得体的学佛人，是多么重要的一件事！
过去莲池大师在律藏方面蒐集一些重要的事项，写成威仪门二十四章，为学佛的人所应具有的威仪作个规范，让学佛的人容易记忆，简单又容易实行，实行久了自然养成习惯。依二十四章威仪来做，于戒律就不会有不圆满的地方。
处在末法时代，不论在家居士或出家众… 阅读全部