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September 2019

《佛说阿弥陀经》要解 – 085

  各位莲友:

  关于「不可以少善根、福德因缘,得生彼国。」经文又说:「舍利弗!若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。」

  蕅益大师的说法:「多善根」是指「闻说阿弥陀佛」之后,对于阿弥陀佛的圣号,产生真实的信心,立定誓愿,信愿具足,这就是多善根。按照圣道门来说,布施、持戒、忍辱、精进、禅定叫做「福德」。从净土的角度来说,「执持名号,一心不乱」叫做「多福德」。

  善导大师的说法:「夫论善根多少,只约念佛。」今生不能听闻到阿弥陀佛的名号,这样的人就是「少善根」;能够听闻到阿弥陀佛的净土教法,专心念佛的人,这是过去生的善因,这是「多善根、多福德」之人。

  经文又说:「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。」千古年来为了「一心不乱」有多种的见解:

  一、「一心不乱」就是专心一意,把全部的心力集中在一个地方,没有任何其他杂念。念佛人,时时刻刻诚心的念佛,用阿弥陀佛的圣号,控制自己的这颗妄心… 阅读全部

地狱众生的忏悔

梁皇法会时,有地狱众生借着佛菩萨的力量,出来忏悔,说明他们是造了什么业才会堕落到哪种地狱。他们希望能把他们的造业情形给现在的人知道,希望不要再有人跟他们一样受果报。

铁丸(球)地狱
我们做人时,很爱生气,很喜欢占人便宜。心胸狭窄,别人说我一下,就不高兴,想着要骂回去,以牙还牙。时常做出来的事,都令人很难受。所以我们死后,吞著铁球。怨恨、嗔怒自然会变火球。大鬼拿着火球塞进我的口里,无时无刻都在吞,四周全都是火,皮肤烧不见了,再长回来。无明火,到了地狱,无时无刻都在烧。说完时他哭得很难过,接着说:请大家遇到事情,不要那么爱生气,不要往心里放、嫉妒。我觉得很不划算,我们在那里很久很久了,真的不是那么容易出来,要不是菩萨给我们机会,叫我们出来说说自己所犯的错,真的很难出来。忏悔,是自己不再那么爱生气,伤害别人赶紧承认跟人说对不起。现在的起心动念,就会感应地狱…。

倒悬地狱
我们生前造杀业,把动物倒著吊起来… 阅读全部

初入佛门有感(2019年8月 梁皇法会) /珠海 辛婷婷

从前,我去祠庙是景点游览,是纯粹青睐于中国古建筑的魅力。烧香跪拜多为迎合环境,也曾于佛前默许心愿,但从未深信一尊佛像能帮我排忧解难,与其每日耗费时间念佛,不如把时间花在切实想解决的问题上较为实际。

我曾认真思考佛教是什么,一度认为这只是远古时期统治者的工具。他们利用当时无法理解的天象编造神话故事,从而稳固自身地位,毕竟现在的科学诠释了云彩上没有天宫,月球上没有嫦娥玉兔,天空的万马奔腾只因海市蜃楼罢了,天兵天将是子虚乌有,连玉皇大帝都不存在,如何让我相信菩萨的真实性?既然他不存在又如何施法度人?那么我钓鱼吃肉跟怀胎不育有何关联?看,我是一个多么顽固的无神派。

今年在北京,我遇见了一位八十多岁高寿的仙人,大家都叫她「师父」。那天,只见一众人等跟随其后,师父腰板笔直、脚步轻盈的与他们走着聊著,我站在路边远远望见,一贯胆怯的性格不知从哪来了一股力量,推行我伸手前行,走到师父面前自我介绍:「师父,您好,… 阅读全部

妙法不思议 /北京 何平

我是来自北京团队的何平,八月中旬第一次参加寂光寺的梁皇宝忏法会,却留下异常深刻的印象。这一片寂光净土容纳了近千人,不知道是哪位居士帮我们留下了珍贵的影像,感觉像是参加了一场国际音乐会,无比的殊胜圆满。

记得拜忏期间,预报有台风要来,有一天雨下得特别大,都有些恐怖,可是在寺里常住师父以及各位莲友都很安详,法会井然有序,有条不紊。据说,当时嘉义中埔有十一个村庄受灾,滂沱大雨啊,水深至腰部,可是寂光寺丝毫没有受影响,一切安然无恙,竟然在雨后祥云朵朵飘。

法会期间,心中有满满的感动。我们能在寺中安心拜忏,要深深地感恩师父上人与常住师父,还有许多发心莲友以义工,从交通、周边环境、饮食、简体版经书、……等等细节,都让我们感到温暖,有一种回家被爱的感觉!

我的先生李杰,虽然不是很擅言语,但他一直用心观察和体悟著寺里点点滴滴,很认真地写了一首诗表达自己的感受:

大道修行在世间,
青灯古佛映红颜。
布道传经君知苦,
地狱… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 084

  各位莲友:

  《阿弥陀经》经文:「舍利弗!不可以少善根、福德因缘,得生彼国。」

  往生西方的主因是:「发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号」为「善根」,以所作的一切福德为「助缘」。

  「发菩提心」是要发成佛的心,发广度一切众生的心,然后切切实实的深信、切愿、执持名号,临终仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力,往生西方极乐世界。

  所谓「福德」在《观无量寿经》有提到,要往生西方净土的助缘要修「三福」,这三项是「三世诸佛,净业正因」:

  一、「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。」这是修行的大根大本,就像是打地基,概括四个字:「孝」、「敬」、「慈」、「善」,这是修「人天福」;四项能够做好,念佛可生到「凡圣同居土」。

 所以说修学佛法最基本就是学做人,不能说整天只懂得念几万 声佛号,待人接物什么都不管了,连自己的父母或师长都没有一点孝敬心,如果是以这样自私的心,念佛是没有效用的。

  二、「受持三归、具足众戒、不犯威仪。」这是「二乘福」,好好… 阅读全部