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April 2019

口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 /美国 陈惠娟

在佛三法会召请的那天早上,我搭莲友的车到嘉义。在出门时,我从电梯出来看到地上有水,一路从电梯门旁边滴到大门口。我告诉自己要小心,不要踩到水。结果在踩下四阶楼梯的第一阶时,不知道为什么就摔了下去,整个人躺在楼梯上。爬起来时感觉全身都在痛,左脚尤其痛,心想大概是扭到脚了。试着走了几步感觉好像还可以走路,也没有时间查看伤势,当下就决定还是要去参加法会。

忍着痛拿着行李打开大门,莲友的车已经等在大门外,我也没有提起摔伤的事就直接上车。中途在休息站时,还可以走一段长长的楼梯去洗手间,自己以为应该还好。下午召请也都如常的参加,好像也没有什么太大的问题。结果到了晚上,发现原来脚上有一个擦伤的伤口,整个脚肿得像个龟背一样,痛到无法正常走路。因为走路变成一跛一跛的,所以引起注意,大家都很关心的问我怎么了?

在会客室就有众生出来告诉我,因为我过去生和今生都有吃过火鸡。我过去生吃火鸡时,还嫌火鸡脚没有肉又不好看,要… 阅读全部

每一个因 仔细老实修

很多人觉得相信业果报是一种迷信,可能是因为我们并不知道自己能感知的空间与时间极其微小短暂(但现今科学已经帮我们发现证实)。而因果通三世:过去、现在、未来。有的是过去做,现在受;有的现在做,现在受;有的是现在做,未来受。

我常常在了解自己的业障之后反省思维,过去的我做了那样的事,今生正在受着怎么样的果报?杀生多,感得多病短命,我们比较容易能够理解。过去我也曾在某地区修行,因为名利心、愚痴……,告诉一起修行的人说,「修行不需要吃素,如果吃了他们,我们可以持咒回向超渡他们,反而能利益他们……」很多因此被杀被吃的众生都在痛苦之中,一心只愿讨报;很多因此被误导继续吃荤杀生的修行人也堕落恶道,难以出离……

除了难过心痛、诵经回向,我觉得我自己必须再仔细找出甚么,彻底痛绝,或可能有一丝光明回向众生,否则菩萨开方便引我了知因果,无益于任何。

过去因为我不能坚持且苟且,或自以为明白其实根本不确实明白,导致后续这么… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 068

各位莲友:

此次介绍「五根」:信根、进根、念根、定根、慧根。

「根」:具有「生长」和「护持」两种意义。

树有根就能发芽、长大、开花、结果;我们学佛,如果能依照五根去修持,就好像生了根一样,会慢慢发芽、开花、结果,可以成就小乘的罗汉果位,可以证得大乘的佛、菩萨。

我们学佛的人,如果能修持这五根法,可以护持道念,永远不会退失。学佛的人,假使没有坚固的基础,在顺境中,会非常精进,非常虔诚,一旦遇到不如意的逆境,就会生出退道心,对佛法产生怀疑。如果把信心的根培植稳固,就不致于因逆境而转变意志与初衷,所以「根」对学佛者是非常重要的。

一、「信根」:佛经中说:「佛法大海,信为能入。」没有坚固的信仰心,对佛所说的真理,有时产生怀疑,不能接受,无法进入深如大海的佛法中。学佛的人,深信佛所说的一切真理,毫无疑问。深信有极乐世界,深信有阿弥陀佛接引众生,我们能够发心念佛,具足信心、愿力,将来一定可以往生西方净土,成佛度… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 067

各位莲友:

此次介绍「五根」:信根、进根、念根、定根、慧根。

「根」:具有「生长」和「护持」两种意义。

树有根就能发芽、长大、开花、结果;我们学佛,如果能依照五根去修持,就好像生了根一样,会慢慢发芽、开花、结果,可以成就小乘的罗汉果位,可以证得大乘的佛、菩萨。

我们学佛的人,如果能修持这五根法,可以护持道念,永远不会退失。学佛的人,假使没有坚固的基础,在顺境中,会非常精进,非常虔诚,一旦遇到不如意的逆境,就会生出退道心,对佛法产生怀疑。如果把信心的根培植稳固,就不致于因逆境而转变意志与初衷,所以「根」对学佛者是非常重要的。

一、「信根」:佛经中说:「佛法大海,信为能入。」没有坚固的信仰心,对佛所说的真理,有时产生怀疑,不能接受,无法进入深如大海的佛法中。学佛的人,深信佛所说的一切真理,毫无疑问。深信有极乐世界,深信有阿弥陀佛接引众生,我们能够发心念佛,具足信心、愿力,将来一定可以往生西方净土,成佛度… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 066

各位莲友:

上次介绍西方极乐世界的六种禽类,此禽类皆从七宝池中的《如意珠王》就是「摩尼宝珠」,变现出来的。《观无量寿佛经》中说:「如意珠王,涌出金色微妙光明,化为百宝色鸟是也。」这些鸟儿代替阿弥陀佛讲经说法,使法音自上遍下,时时处处都能听闻佛法。

此次再解释经文:「是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅,五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法」。

「昼夜六时」:极乐世界是充满光明,没有昼夜的分别,只不过是莲花开了就是白昼,莲花合起来就是夜晚。众鸟的法音宣流,一天到晚没有间断。

「出和雅音」:鸟儿所歌唱的声音,都是柔和幽雅非常悦耳好听。使人听了能消除烦恼,感到心旷神怡,趋向无欲寂静的境界。

在西方极乐世界,说法从未间断,不但佛说法,菩萨也说,鸟儿也说,水声、树声……六尘都说法,都是契理契机,各人听不同的经,音声互不干扰。《无量寿经》中有说:「其欲闻者,辄独闻之;所不欲闻,了无所闻。」想休息一下,声音… 阅读全部