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April 2018

动物实验、器官和骨髓捐赠(移植):生物医学与业力法则的思辨 /陈怡贝 医师

这几年回台湾参加法会,善知识菩萨一定会反复叮咛:劝导停止动物实验、器官捐赠,科技发达,有许多替代方案,莫再造业。

当自己多次尝到医疗行为背后的果报,加上看着没有医疗背景的莲友,因无法判断医疗行为的是与非,对外传递错误资讯造成的痛苦、悲伤与懊悔令我感受深刻,在与师父多次讨论之后决定重新学习,由不同面向探讨这些议题的背后我们希望了解什么,盼望能够提出更多资讯以供参考。

如果不做动物实验如何间接了解人体机能?如果不做器官移植,病患如何得救?

佛菩萨给了我很大的家庭作业,挑战着外界一面倒的「同意器官、骨髓捐赠(移植)」和「动物实验是常规」的信念与普世价值观。捐赠/移植,不单单是临床行为,还包含了医学伦理(Medical ethics)、道德(moral)、捐赠者与受赠者的个人-社会心理学(personal-social psychology)等不同层面。由于器官、骨髓捐赠和移植牵涉复杂、范围涵盖广泛,前置作… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 022

各位莲友:

上次已经将弥陀法会中十六位圣弟子介绍完毕,其实这许多弟子都是「内秘菩萨行,外现声闻身」。表面看来他们是罗汉,实际上他们都是大菩萨,有的是古佛再来,有的是菩萨示现,隐本垂迹。有的甚至是他方圣众,作不请之友,为了拥护道场,特别来做释迦牟尼佛的弟子。这许多的常随众都是来帮助佛,做弘法利生的事业,正所谓「一佛出世,千佛护持」。

「如是等诸大弟子」:包括以上的十六位大弟子,还有许多有声望,了不起的大弟子。

「并诸菩萨摩诃萨」:同时在座还有许多大菩萨,他们也都来参加这个殊胜的讲经法会。「菩萨」译成中文是「觉有情」,就是自己能够在佛道上用功追求觉悟(上求佛道―自利),又能够把所觉悟的道理弘化,使一切众生也都能够觉悟(下化众生―利他),这就是菩萨的精神。

「文殊师利法王子」: 在《药师经》里面提到的「曼殊室利」就是文殊师利菩萨,在所有的菩萨当中是「大智慧第一」,在过去生中曾经做过七佛(包括释迦牟尼佛)的… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 021

各位莲友:

这次讲阿弥陀经第十六位「天眼第一」的阿㝹楼驮尊者(又称为阿那律尊者),译为中文是「无贪」、「如意」的故事。

他是释迦牟尼佛的堂弟,也是王子身份来出家的。大家还记得吗?当佛陀要入涅槃时,就是他提醒阿难尊者,赶快请问佛陀一些问题:像如是我闻,以戒为师……等等问题的一位圣者。而阿那律尊者最令修行人所敬仰的,更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持,及一段开悟证果的因缘……。

在过去「弗沙佛」的末法时代,曾经遭逢一次饥荒时期,百姓三餐不继,随时都有饿死的可能。尊者当时是一个贫穷的农夫,有一天他准备了一碗只能充饥的麦饭,正想吃时来了一位出家人向他乞食,乐善好施的他,毫不吝啬的将这仅有的一碗饭,供养这位出家人。由于他所供养的出家人,是一位证了圣果的辟支佛(观十二因缘证果),所以功德很大。死后:七世生到天上成为天王,七世生在人间做转轮圣王(太平盛世的帝王),九十一劫中生生世世,生活环境都是非常美满、富… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 020

各位莲友:

这次讲《阿弥陀经》中的第十五位尊者薄拘罗。

「薄拘罗」译为中文是「善容」,他是佛陀「寿命第一」的弟子(活到160岁)。

尊者长得特别英俊,特别庄严所以被称为「善容」。

尊者在过去生中,曾经以一颗诃黎勒果(养生的草药),供养一位年老病重的出家人,又很用心照顾他,老比丘吃了这消痰化气的果子病就好了。由于他的供养,种下了一个善因功德,感得了相好庄严的善报。又因他过去生中都守持不杀生戒,因此在九十一劫中都感得健康长寿,不但从不生病,连感冒头疼都没有,活到一百六十岁,所以在佛弟子中被称为「寿命第一」。

不但如此,他还有「五不死」的特别果报。

尊者刚生下来时,是一个圆圆的肉团怪胎,父母认为这是一个不祥的怪物(虚云老和尚出生是也是一样),不能留在世间害人,就把他放在铁盘里煎熬,居然都烧不死他。再把他放在锅里煮也是煮不死。又把他丢到水中也淹不死他。被风浪飘到大海去,让大鱼吞食下去也咬不死。后来大鱼被渔夫所… 阅读全部

《佛说阿弥陀经》要解 – 019

各位莲友:

上次讲到「教化第一」的迦留陀夷尊者的故事,其实讲到教化众生之事佛陀堪称第一等,佛陀的大智慧,善巧方便观机逗教,能叫顽强,迷惑的众生当下顿悟!在佛教中很有名的公案,「阿难与摩登伽女」的故事。

阿难尊者因长相庄严,对人又和蔼可亲,有一次去托钵被摩登伽女看上了,一心一意要嫁给他,要求她的母亲成全她的婚事。尊者再次去托钵时,就被她的母亲用咒术(先梵天咒)迷惑住了,心中恍恍惚惚当要破戒之时,尊者心生求佛庇佑之念,佛陀知道了赶快请文殊师利菩萨持《楞严神咒》护持,尊者得以免难赶快奔回僧团,忏悔自己的业障。

但摩登伽女还是不死心,每天跟着阿难,他走到那她就跟到那,阿难回精舍她就守在门口,阿难不堪其扰于是向佛陀禀告。

佛陀就请她来精舍问她:妳为何每天跟着阿难?「阿难没有娶妻我亦未嫁,我想要做他妻子」,佛说:阿难无发,妳要嫁给他也要跟他一样剃发,如果妳剃发来,我就请阿难当妳的丈夫。摩登伽女很高兴回家去,苦… 阅读全部