各位莲友：
上次讲「答问第一」的摩诃俱𫄨罗尊者。这次讲佛陀的大弟子中，第六位的离婆多尊者，他是「无倒乱第一」。
离婆多，中文叫：「室宿」。是中国古天文学，二十八星宿中北方的星宿之一。他的父母晚年无子，每天向「室宿星」祈祷，结果生下他来，所以就取名为「室宿」。
无倒乱：就是对一切事理认识得很清楚，既不颠倒也不错乱。因他常参禅打坐，内心很安定，时常保持清醒不会倒乱，所以在《楞严经》中，大众也尊称他是「禅定第一」。
出家的修道者一般称为：沙门。中文叫做「勤息」：勤修戒、定、慧；息灭贪、瞋、痴。
持戒生定力，因心定而开启智慧，做事情才不会倒乱。戒定慧也称「三无漏学」：三种清净没有烦恼的修行方法。
贪瞋痴称为三毒：能毒害人们的身命与慧命。
贪是贪爱五欲：财，色，名，食，睡。瞋是：爱发脾气不能忍耐。痴是：固执己见不信圣人之道，不信因果。
就是因为有了这三毒，衍生出：身造作杀生、偷盗、邪淫。口造作两舌、恶口、妄语、绮语… 阅读全部
一位从企业退休的居士说，他刚刚开始学佛，同修在师父这里看到众生很痛苦、求救，回家后看到桌上的荤菜完全没有食欲，跟他说想吃素了。他觉得吃素也很好，没甚么不好，就一起吃素了，当时甚么都还不太懂。
某日接师父外出，在车上正好有饼干，知道师父早餐吃不多，拿了一片请师父吃。师父咬了一口，就没再继续吃。他笑着跟师父说，「师父您食量真的很小…。」师父没说甚么。
居士心里一直记得这件事，纳闷，后来忽然想到看看饼干的成分，连忙找来外包装一看，「啊！原来有蛋！」就明白了。
居士学佛吃素后，朋友常会对他的坚持感到好奇，他只是淡淡地说：「我都到这个年纪了，要赶紧找一条对的路。」
各位莲友：
上次讲到「议论第一」的迦旃延尊者，这次讲「答问第一」的摩诃俱𫄨罗尊者。
摩诃：是「大」的意思。
俱𫄨罗：中文是「膝」的意思，合译是：「大膝」。大概这位尊者的膝盖很大，从形貌特征而立名字。
这位尊者口才很好，随便问他什么都能回答，所以称为「答问第一」。他是舍利弗的舅舅。
前面有讲到舍利弗尊者有一位舅舅，常常跟他的姊姊辩论，每次都赢过她，后来姊姊怀孕了以后，再辩论就都输了。他想以后若再输给外甥，那就太没面子了，所以奋发前往南印度去游学，博览当时18种经书，及详细研究《四吠陀经》（很深奥的智慧之书），每天精进不息，忙得连指甲都没空修剪，所以指甲很长，大家都叫他「长爪梵志」（梵志是指修外道的修行人）。
游学十六年，满腹经论学问广博，一回来就想找他的外甥辩论比比高下，那知舍利弗已经跟佛陀出家了，他知道后一肚子气，想说：瞿昙（释迦牟尼佛的姓氏）是什么人，竟敢收我的外甥做徒弟，难道他的智慧辩才比我的外甥… 阅读全部
各位莲友：
上次讲「头陀第一」的迦叶尊者，这次讲「议论第一」的摩诃迦旃延尊者。
迦旃延：中文叫「文饰」，是印度四姓阶级中的婆罗门种族。
迦旃延尊者辩才无碍，出口成章，说得非常巧妙，听了让人心悦成服。所以世尊在经中赞叹他：「说法人中，迦旃延第一」。
在一些事例中，可以看出他的辩才无碍：
1，有一无神论者，认为「人死如灯灭，什么也不存在，那有来世？」如果恶人死了会去受苦，按理他应该回来哭诉，怎么就没有回来过？
尊者答：譬如人间犯罪之人，被判刑关在监牢里，他还能逃脱回来告诉我们吗？同样道理，作恶的人死后堕到地狱去，每天受刑罚，又怎能回来告诉家人他受苦的情行呢？
2，那我再问一个问题：做善事的好人死后能生天，行动自由，应该可以回来告诉我们天上享乐的情形，但是他也没有回来，可见是没有后世的。
尊者答：譬如人堕粪坑，全身又脏又臭，有人把他救起来全身洗干净，那他还会回到粪坑去吗？同样道理：生在浊恶世间，是受苦的地方，一… 阅读全部
各位莲友：
上次讲「神通第一」的大目犍连尊者，其实神通是人人本具的，只要恢复自性清净心，神通自然能够显现出来的。
此次讲「摩诃迦叶」，在佛陀弟子中他是「头陀第一」。
摩诃：是「大」的意思。迦叶：中文叫「饮光」。过去生曾与一贫女发大虔诚心，共同装佛金身，感得九十一劫都成为夫妇，同心学佛一起修道。迦叶尊者更是生生世世感得全身发出紫金色光，这种光把日，月光明都掩盖了，像是把光明都吞掉了，所以叫做「饮光」。
「头陀」：中文叫做「抖擞」或「苦行」。随时随地都振作精神，不怨不悔专修苦行的意思。
有十二种苦行：
衣服方面：
1，着粪扫衣：专门去检人家不要的破布缝做衣服穿。
2，着三衣：衣服只能有三件不能多。
饮食方面：
1，常行乞食：不受他人之请食。
2，次第行乞食：不能专挑有钱人或贫苦人家去乞食。
3，日中一食：只吃中午一餐。
4，节制食量：不可贪吃。
5，过中不饮浆：中午过后流质东西都不能喝。
住的方面：
1，住阿兰若：住寂静处，… 阅读全部