August 2015

陈怡贝博士演讲 – 疾病与心灵

东京女子医科大学陈怡贝博士的演讲ppt

「闲老」，是指身心悠闲的长辈。

在台湾，长辈都很操心忙碌，很少能悠闲。「悠闲」指的是，儿女长大后，长辈可以不要再担心干涉儿女的种种，而得以身心保持在一种较为轻松自在的状态。

以下所讲的每个故事，并不是指任何特定的人物。不过，读完之后，大家可以判断自己是不是「闲老」？或者可以更明确的选择自己要不要做「闲老」。

故事一

甲妈妈有次听媳妇说，要趁儿子的出差日，自己带小婴儿回婆家，给婆婆看孙子。她喜出望外，当天起了个大早，特地去果菜市场挑选了一些大又甜的有机水果，好让媳妇带回家。

不料当晚，儿子却来电质问妈妈，为何给又抱又背的媳妇添麻烦？妈妈百思不解，媳妇为何不拒绝？自己明明是一片好意啊！

换作是「闲老」，她一定知道多数的媳妇，不会或不敢拒绝婆婆的好意，所以她会在事前先问媳妇，需不需要妈妈做这件事？即便没先问就买了，也会尊重媳妇想不想带或喜欢带多少的意愿。

故事二

乙妈妈的儿子刚结婚不久，媳妇是医生，尚未怀孕。

这句话是某位善知识开示时说的，我听完觉得很有启发，所以想跟大家分享，以下是开示内容与我听完的体会。

去东北之前的最后一次地藏法会，法尘师父要我上台分享常常被问到的ㄧ些有关学佛的问题，于是我提到地藏经第七「利益存亡品」常被误解的「七分获一」，这句经文的含义，是菩萨鼓励大众自己多多努力（未来现在善男女等，闻健自修，分分己获，无常大鬼，不期而到…），而不是在当自己读不完进度时，请别人代读用的。

法会结束后的下午，在师父的会客室，善知识就来为大家开示了。

他问在场的人两个问题：第一，什么是「经」？第二，为何亡者只能七分获一，而不能全获？难道大家不希望所回向的对方，也能得到读经的全部利益吗？

他接着说，「经」就是给人遵循去走的道路，读了经却不依循菩萨教我们的路走，读经做什么？善知识又说，如果只把读经做为消业障的手段，那就是小乘；如果要读的时候，也邀对方一起来共修，了解佛菩萨教我们的修行的道路，那么，他得到的… 阅读全部