二十世纪七○年代后期，德国物理学家布克哈特海姆（Burkhard Heim）成功地提出更高维度存在的数学公式（因数学是科学之母，自然界现象可用数学表达；例如台风在何处登陆、风速都可算出）。根据海姆的理论，整个物理的引力作用只能藉数学说明实体（物质）和精神的十二维超空间。这个理论非常复杂，大多数经验丰富的物理学家都认为这是不可理解的。但他的学生马可仕．施米可（Mancus Schmieke）投入了大量的时间和精力，使其以更易于理解的形式呈现。
Burkhand Heim 的理论是基于世界观包括十二维度。十二维度分为三个层次，最底部由时空（d1、d2、d3物质、d4时间）的四个维度组成。最高的四个维度，心灵空间表现（我与意识…等，纯粹是一个可以用数学描述生物意识和宇宙意识活动的心理空间：d9、d10、d11、d12）。中间的四个维度（d5~d8）是有形外观实体（物质）和精神意识之间的连接口，由于我们的意… 阅读全部
身体发肤。受之父母。不敢毁伤。孝之始也。
紫河车(胎盘)，是他人身体的一部分，食之不但是吃荤，还让他人父母难过。
蛋，曾是母鸡身上的细胞，食之不但是吃荤，也吃了母鸡的心头肉。
由一群细胞构成的发肤都不敢毁伤了，何况是只有单颗细胞的蛋？
血缘关系，是一脉相传。以人类身上细胞的粒线体(发电厂)而言，都源自母亲，因为在生殖细胞(精、卵)受精时，精子只有细胞核能进入卵子，粒线体进不了，被挡在卵细胞膜外。
曾参是著名的孝子。一日他在山上砍柴，曾母在家遇访客，不知道该如何招呼，于是咬了自己的手指，希望远方的孩子能够收到呼唤。结果曾参感到心痛，心想是否母亲出了事，于是急忙回家了解情况，母亲见状很是高兴，才说出咬指唤儿的来龙去脉…
我忏悔过去生为母亲取紫河车，让妇女及胎儿受到伤害，也忏悔过去生做实验伤害百万女子的生殖系统，更感谢师兄师姐们用文字记录下因果及众生的控诉，解我疑惑，仅以此想法作为回馈。
各位莲友：2018/06/08
上次介绍七宝池中的水，具有八种功德，此次再讲更有三种殊胜的妙用。
一、「随意变化」：沐浴在宝池中的诸上善人，如果只想将足浸在水中，那池水的深度，就刚好浸到足为止。如果希望水到腰部，或者将全身泡在水中，或者希望水从空中淋下来，水就确确实实从空中流下来灌身，池水都能够随各人的心意，升降到适当的位置。至于池水冷暖的温度，也是随心调节，使得整个身心，都能够自在舒畅。水本来是无心的，没有思想，竟然能够随意变化，真是不可思议！
二、「演说妙法」：池水缓缓的回旋流着，发出轻微自然的妙声：念佛声、念法声、念僧声；演说寂灭、无常、无我、波罗蜜声……听了那微妙的法音，无不使人产生清净心，对于无上菩提道永不退转。水本无情，竟能演说妙法，真是不可思议！
三、「精进道业」：诸上善人在七宝池内沐浴完毕以后，有的安闲的端坐在莲花上，有的在地面上讲经说法，有的在听经、诵经、念经；还有的在参禅、念佛… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍「八功德水」，它具有八种的好处。
一、「澄净」：澄清、干净。池水干净得一丝毫污染都没有。不像世间的水，污浊垢秽非常肮脏。
二、「清冷」：不寒不热，很清凉非常舒适。不像世间的水，遇到严冬就结冰，逢到酷暑水份蒸发，干燥得让人受不了。
三、「甘美」：甘中带甜，像甘露一样，常喝能治百病。不像世间的水，咸苦恶臭。
四、「轻软」：轻扬柔软，可以往上流注。不像世间的水很沉重，只能往下流。
五、「润泽」：水滑润而且充满光彩，对皮肤有滋润的功能。(不像世间还要抹化妆品)。
六、「安和」：平安和睦。水会随你的意思，要浅一点它就浅，要深一点它就深，不会游泳的掉在水里也不会淹死。不像世间的水，汹涌洪水泛滥，造成灾害。
七、「除饥渴」：能止渴充饥，得到充分的养分滋养身心。世间的水可以解渴，但不能充饥，有时不干净，反而饱胀生病。
八、「养善根」：增长善根，启发智慧。
七宝池里头提供的八功德水，无论是食用，或是用来沐浴… 阅读全部
各位莲友：
此次补充说明，七宝池中莲花枯萎之原因，关键在于「退转与失念」，念佛人怎会退转？
一是「魔外蛊惑」：虽信愿念佛，却爱跑道场，不知不觉的见闻了外道的思想，受到蛊惑，舍念佛而就外道。
二是「世欲引诱」：念佛人不自觉的染著世俗的生活，被影剧、网路、手机等左右了生活节奏，渐渐的不把念佛功课列为优先，为图视觉声光享受，功课不过是敷衍了事而已。如此极乐莲花怎能不日渐枯萎？
三是「依人转移」：学佛念佛，依人不依法，那一天心不定，改学其他法门，便舍弃念佛，莲花就会枯萎了。
四是「轻报发疑」：念佛日久，激发宿世业障，将重报转成轻报。念佛若不懂教理，见念佛却感得病苦、挫折……等果报，便怀疑「念佛有何用？阿弥陀佛都没有保佑？」就改信神坛、外道。此等人，莫说莲花枯了，莲藕根也不见了。
五是「好事称修」：念佛一声能消八十亿劫生死重罪，何况是日日念。念到心想事成、吉事连连，于是见人就夸说：「这都是我用功念佛感召来的。」… 阅读全部