一九九三年我父親過世時，全家眷屬發願吃素四十九天，迴向給父親，當四十九天之後，我娘家的兄弟姊妹們因緣未具足的關係又開始吃葷，而我全家則繼續吃素；當時已經瞭解眾生不是生下來就是給我們吃的緣故，全家選擇尊重生命不吃眾生肉。
因我服務單位的關係（一九九四年）而認識上慧下深法師；當時服務單位每個月邀請一位法師到南投講經說法，為了讓地方百姓更能親近善法而舉行佛學講座，也因為此因緣而串連出與師父上人的法緣！他讓我更深入了知佛法的殊勝及不可思議！
有一回一個從台北來的好朋友髮型設計師，她是虔誠的基督徒，她到鹿谷找她的徒弟。因為鹿谷離南投很近，所以她到鹿谷時一定得找我過去聚一聚。他徒弟的姑丈在溪頭附近開了一家小有名氣的餐廳叫「紫林莊」，所以她每次來南投一定去紫林莊餐廳，這次她來南投，當然也是去紫林莊，紫林莊照例也是準備一桌非常豐盛的晚餐，但我記得當時餐桌上少了一盤三杯黑鰻魚，是她特別喜歡吃的菜餚，所以我就提醒… 閱讀全部
有一位善知識勸告某位蓮友要篩選店裡的員工。
該蓮友的店裡有位學佛、受戒的店員，這位店員平時說話油腔滑調，並常常與顧客聊些不甚好的話題；雖是如此，這位老闆也秉持著地藏經中提到的：｢世尊囑咐地藏菩薩不要放棄任何一位眾生｣的這樣的理念，遲遲沒有辭退該員工；而且他想如果辭退這位員工，深怕他會因此不學佛了。
但是，善知識卻告訴他：一個受過戒的人，更應該知道守護自己的身業、口業、意業；一個學佛受戒的人，若是感恩佛菩薩，就不會做不道德的事。真正受戒的人，怎能不愛護眾生、怎能不吃一頓素？真正受戒的人，怎能讓自己的人品、道德有缺陷？
師父也提醒該位蓮友：世尊雖然將閻浮提眾生交付給地藏菩薩，即使閻浮提眾生來到地獄門口，也要拉他回頭。但是這個眾生如果一犯再犯，甚至不肯改變，菩薩也只有等待以後的因緣。
所以，師父說：只有我們真正的改變，菩薩才能不放棄。
上週我和同修去旅行，在回程的火車上正在讀經時，突然聽到好長一陣像是刻意壓低，但卻停不下來，尾音又拉得很細長的咳嗽聲，就是像那種久咳不癒或氣喘病患會有的聲音。
由於我的肺功能向來很弱，又常被醫生提醒警告一定要避免感染。所以我只要在密閉的公共空間，一定會戴口罩，並且對不明的咳嗽聲或各種煙味，有一種莫名的敏感與恐懼。
再仔細聽，原來聲音是來自我前排靠走道座位的乘客，只見他同排的鄰座，不只頭臉一直轉向窗外，幾乎整個身子已經左靠到不能再移動的窗邊。我想他一定也心裡怕怕吧？
怎會這麼巧，我的位子竟這麼靠近他？他究竟何時才要下車？我是否該找找其它空位坐？等等一連串就是希望能快遠離他的想法，不斷地接踵而來。
後來我去上廁所，發現他的位子是空的，才剛在慶幸他終於下車了，哪知廁門一開，走出來的竟然就是他！當時我真的躊躇了一下，不知到底要不要接著進去？因為我又想，他剛剛讓我在門外等了很久，不知究竟在那小小的空間裡，發生… 閱讀全部
一、懺悔的意義：
懺即發露自己過去或今生所作的過錯，悔是知錯以後不會再作。懺悔是修行很重要的方法，有了懺悔，使有過錯的人，能夠改過向善，不致再犯過而墮落。華嚴經云：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆t懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
二、懺悔的目的：
佛教是講因果的，所謂造如是因，生如是果，人造善因必得樂果，人作惡業必受惡報，因果報應，如影隨行，絲毫不爽。大德說：「一日一時所造業，足繫六道滯三途。」眾生隨業各自受報，自作自受。每一個人，不論過去生或今世，其身口意三業，所為所思，未合於善法者，比比皆是。地藏經說：「眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。」眾生因殺、盜、淫、所造重大惡業，何時會遭受報應，無人可以預料。
禮懺的目的，在於懺悔無始劫以來的種種惡業，消除無盡的障礙，改變自己心中潛藏的貪、瞋、癡、慢、疑…等足以牽引至惡道的… 閱讀全部
跟大家分享法淵師父從往生後，她出來所說的話，還有她的境界，以及一些善知識的分享與開示。
二月十六日早上十一點，我跟法淵師父在師父的會客室，有兩位師姊是新進的，為了要鼓勵她們吃素，我們一起討論如何煮素食。當時完全看不出他的身體狀有任何異樣。十一點結束，我出來回自己的房間。後來他又跟師父討論一些事情，大概十一點二十分就結束了。吃飯時間，發現他沒來吃飯，十二點半又來了一批客人，仍然見不到法淵師父的踪影。等這一批客人走了，我走出會客室，內線打來，我趕快衝進來接電話，結果是跟他同寢室的師父很緊張的跟我說：「法淵師都叫不醒，怎麼辦？」我趕快衝過去，心裡很不能接受，因為摸她的手已經冰掉了。趕快做急救，心肺復甦術，血從她的嘴巴噴出來，就這麼走了。
當天晚上他出來說其實他很不想走，他很捨不得師父，師父渡眾的事還沒完成，他很不想走。後來知道是業力。他說：「我也不知道怎麼回事。我要下去二樓，已經十一點二十分了，已經… 閱讀全部