各位蓮友：

　　此次介紹六方諸佛讚歎釋迦牟尼佛，在五濁惡世「為諸眾生，說是一切世間難信之法。」

　　淨土宗的念佛法門，可以說是最簡單、最方便、最穩當的修持方法；但就是因為太簡易了，不只是一般凡夫難以相信，連二乘人也難相信，所以被稱為「一切世間難信之法。」

　　我們引用《蓮池大師》所說八種難信的原因，來加以說明：

　　「一」、大家在五濁惡世住久了，習慣成自然，同時見聞有限，忽然聽釋迦牟尼佛說西方有一個清淨莊嚴的極樂世界，總會讓我們懷疑，真的有那樣 一個地方嗎？真的是什麽痛苦都沒有嗎？會不會只是一個幻想的、不實在的世界？此是第一難信。

　　「二」、雖然知道世界是無盡的，在無盡的世界中，任何國土都可以往生，何必一定要往生極樂世界呢？

　　「三」、娑婆世界距離極樂世界，有十萬億佛國土之遠，我們雖然想去，憑念佛號就能到達，眞難想像！

　　「四」、極樂世界既然那麼莊嚴殊勝，豈是五濁惡世眾生，所能居住之處，故難信。

　　「五」、莊嚴的淨土，必須修持種種… 閱讀全部

新冠肺炎這一波疫情，讓全世界陷入大恐慌，無一國家倖免。我們到底該怎麼做，才能不憂不懼？

不久前我讀到一篇智諭法師的開示文「別把染緣認為是隨緣」，法師提到「染緣」就是心隨境轉，而「隨緣」則相反。他舉例說，如果你勸人念佛，對方不悅，甚至罵你，你就生起煩惱，這是「染緣」，但若你能不生煩惱隨其罵緣，這才是「隨緣」。若依此概念來談面對疫情的眾生相，恐慌的是「染緣」，而不憂不懼是「隨緣」。

不過要隨緣面對疫情，可不是什麼都不做只要聽天由命就好。隨緣之前可要「盡份」—努力做自己該做的。例如配合政府的要求與專家的教導，這一切都做了，那麼就如常的過日子，這才是不憂不懼的真義。

曾聽楊濟鴻醫師分享他在診間的觀察經驗：有兩種人即使靠病人很近也不易被感染，一是醫護人員，一是家庭的照顧者。這兩種人大部分都急別人之急，很少想到自己。

我有位好友長年在醫院當志工，疫情期間，許多志工紛紛請假或求去，而她卻比平時多領了一天的工作，原因無它，因為醫院缺了人手。她說每天下工回家，一定先自行把自己好好消毒乾淨，才安心和家人互動甚至抱孫。

你看！她想的也都是別人不想自己。這位急人之急的阿嬤，至今安然無恙也沒有被感染，讓人看到的仍是笑瞇瞇的臉，聽到的仍是爽朗的笑聲，不只為大家掃掉疫情的陰霾，也帶給大家許多歡樂與光明。因此，像這樣「關心他人勝於自己」，便也是我們不憂不懼前該努力該盡的份。

Read More »面對瘟疫 不憂不懼 /盧桂櫻