我的大哥今年八十歲，因為戰後環境不好，只讀到小學五年級就輟學了。小時候常聽爸爸說大哥的八字不好，不但短命，還是乞丐命……。
在我很小的時候，有一次媽媽忽然間暈倒，他發現以後抱著媽媽大哭，鄰居聽見了趕過來查看，大家七手八腳把媽媽扶起來。這時候大哥忽然衝出家門，赤腳狂奔到一兩公里外隔壁村的一間觀音廟，在廟裡扶乩的人一見到滿臉淚水氣喘吁吁的大哥就告訴他，「你是孝子，你媽媽沒事了，趕快回家吧！」大哥回到家時，媽媽已經清醒了。
雖然沒機會繼續讀書，大哥也沒有喪志，他和大嫂胼手胝足辛勤作務把家裡孩子一個一個拉拔長大、成家立業，各自都生活得不錯。大哥終於可以安養晚年時，有一次偶然知道附近有人種菜，今天才灑農藥隔天就採收去賣了，他一聽很震驚！大哥自己有農地，他每天到田裡種菜，各式各樣的蔬菜，完全不用藥，附近的人看了想跟他買菜，他說，「不用買，想吃自己來摘；要吃多少摘多少，才新鮮，要吃再來摘就好…」
幾年前，那位… 閱讀全部
元旦值班，下班後就到寺掛單，並參加晚上的念佛共修。隔天週日念佛共修，就可幫岳母作三七佛事。
岳母往生當天，正是爸爸七七圓滿日，隔天就是彌陀佛七召請。佛七全程參加，幫岳母作七時，仍觀想爸爸和冤親債主一起參加念佛共修。
午供後段是功德堂薦食，即將結束時，我被通知去會客室。
進去後看到被借身的師姐全身癱軟坐著，才知道是爸爸出來求救，爸爸說：全身都很冷，而且腹部脹痛。
隨後就有一大群魚出來，說爸爸過去生捕魚，捕獲之後就丟到冷凍庫，當時魚兒們都還沒斷氣，就被活活凍死，現在都來討報。
突然想起十年前，爸爸脊椎第三次開刀，雖然手術很成功，但復健兩天卻越來越不能走路，連主治醫師都找不出原因。
當時已接近舊曆過年，由大妹在醫院照顧爸爸，我到寂光寺參加新春禮三千佛法會，就有一群魚出來，說那一世我和爸爸是兄弟，專門以捕魚維生，很多魚都被捕獲後殺掉，然後賣錢…。魚群還說：要障礙我不要到寂光寺（當時還是鐵皮屋），若我來他們就無… 閱讀全部
爸爸晚年飽受病痛折磨，肝功能從年輕時就不佳，脊椎動過三次手術，到了後期，肺功能變差常咳嗽（容易感冒且恢復緩慢）、攝護腺腫大以致須坐著小便、脊椎常疼痛需吃止痛藥（醫生已開最高劑量）仍無法安睡、皮膚常因過敏搔癢而抓破皮、眼睛因白內障閱讀困難、耳朵重聽需用助聽器但效果不佳。
但爸爸一直覺得他可以克服病痛，看到我吃素且有佛教信仰，經常說：他早年出國工作，到大陸看到只有毛澤東的遺體被保存，其他人過世後就在世間消失。所以常說：「人死了就沒有了，動物就是要給人吃的」「不須信仰宗教，只要相信自己，靠自己最好。」也常說：「過世之後海葬就好，不須祭拜。人死後什麼就沒有了，不須大費周章處理後事，因此祭拜無意義。」
去年爸爸因早上要回診無法起床，緊急送醫住院治療。醫生診斷肺部塌陷壓到支氣管，且大腿因跌倒骨折，住院一週後（十月廿五日）因血氧過低而往生，隨即移到附近的精舍助念。
精舍的住持法師很慈悲，了解我們家的狀況，事前… 閱讀全部
食存五觀：「計功多少，量彼來處。忖己德行，全缺應供。防心離過，貪等為宗。正事良藥，為療形枯。為成道業，應受此食。」
今年十月初寺裡舉辦精進佛七，在此之前的一個月，齋堂也以過堂的方式用餐，各種儀軌、戒律規則與「培訓課程」漸漸制定執行，心中甚感歡喜與莊嚴。結齋與回向後望著齋堂上方的「食存五觀」思量其意義，食物已不再是單純的飲食，更加細膩的在舉起筷子之前酌量眼前食物的色、香、味在進入眼、耳、鼻、舌、身、意之前辨認是否合適自身健康狀況？是否有多少資糧承受當下的福報？ 是否考慮過一頓飯菜背後得來不易？
原本報名參加精進佛七，行李也打包好，遺憾的是在精進佛七前兩天母親突然胸悶胸痛缺氧，嘴唇發紫全身冒冷汗在家CPR急救後急診入院，從原本的精進佛七變成隨喜念佛，因緣如此也很珍惜，每天處理好住院的母親，安頓好家裡的父親，直奔寺裡一同參與，雖然在一樓大殿感受是一樣，沒有空間上的差別，一天下來無法禮一千佛，卻也在… 閱讀全部
