前提是，我相信things happen for a reason，也就是因果。

我相信因果。

2005年秋天，我為了許多理由想留在美國，於是決定申請綠卡。

「申請綠卡」四個字說的簡單，整件事其實複雜得不得了。首先，我沒有大學教職，有的只是一場場音樂會的節目單，演出合約，這一類實際的表演經歷，所以我無法申請一般台灣人會由公司申請的那一種，我能申請的類別算在alien with extraordinary ability，直接翻成中文就是具有特殊能力的外國人/外星人，可以解釋成有特殊歌唱能力的外國人，顯然也可以解釋成具有奇特演唱能力的外星人，之類的。

我很幸運，透過朋友找到一個對音樂家有偏好的律師，之前幫過我們音樂院一位西班牙裔的小提琴家申請通過，所有外國人都覺得不可思議，不僅是因為這位小提琴家的音樂水準只是普普居然讓她通過了，更難的則是九一一之後，所有這一類的申請案件被駁回的機率非常高，畢竟音樂家在美國這個國家… 閱讀全部

朝暮課誦綸貫 總結

問：此圓妙不思議觀，唯與上根，中下之根，復當如何？答：但當一心自聽，字字分明。或直觀其文而不昏散，所觀所聞雖有生滅，能觀能聞如境不遷。楞嚴云：聲無既無滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實，正斯謂也。

問：用功時欲息反亂，以何對治？答：任他想起，只消當念提醒，注心不移，如貓捕鼠，曾無一念放鬆。設又散去，當念挽回，挽回不已，綿綿密密，自成一片。楞嚴云：動靜不移，憶忘如一，當從此處漸次深入，以至忘境忘心，及忘亦忘，至於寂滅，而證法性。

問：乏力及病，或遇善惡曾盛之境，前念雖是，後念即非，經年累月，不能攝念，如何？答：夙障濃厚，智不得力，須發勇猛，投誠懇切，禮大懺悔，要待障滅，智方得力。是以古人肯死心踏地或終身，或數十年，刻刻不離當念，故明心有期。今人下手未穩，便欲成工，啟易易哉？！

良由無始業習，如滿法界，若非久遠精勤，曷克身心，如湧泉四十年尚有走作，香林四十年方成一片，古人尚非易易… 閱讀全部

我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我從此不願再傷害, 哪怕再微小的生命……。

那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，善於跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。

那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命岩上，想把牠們逼下岩去摔死，以免浪費子彈。

約莫相持了30分鐘後，一頭大雄班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得清楚，但弄不明白牠們為什麼要按年齡分出兩群？

這時，從老班羚群裏走出一隻雄班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支羊角已殘缺不全，一看就知道牠已非常蒼老。牠走出佇列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻青壯的班羚應聲而出。一老一少兩隻班羚走到斷命岩邊，又後退了幾步。 突然，青壯班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老雄班羚也揚蹄快速助跑。青壯班羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，… 閱讀全部

到底什麼東西是「我」？印度有一些高級的宗教，他們認為「神我」是我，他們在「我」上加個「神」，我們中國人講靈魂，佛法裡面講神識。
印度教講神我，這個是我，這比我們執著這個身體是我進了一大步。為什麼？神識在六道裡投胎，換一個身體真的就像換一件衣服一樣，所以他們對生死沒有恐怖，心態非常正常。換一件衣服有什麼好可怕的！如果你這一生修的是善業，這件衣服愈換愈好。你這個身體愈換愈好，人身換成天身，欲界天身換成色界天身；相貌愈換愈端莊、莊嚴；壽命愈換愈長；福報愈換愈大。種善因得善果！造作惡業，這個身就愈換愈差。

我最近在新加坡聽到中國同修（他們到新加坡來參學）告訴我，天津有一個老太太，她的兒子死了兩年，有一天她作夢，夢到她兒子。她問她兒子：「你現在在哪裡？」他說：「我現在在一個廟裡面。」「那個廟的名字你還記得嗎？」我們有一個錄相帶，將來把這個錄相帶製作成VCD，可以拿來我們內部流通。她說：「你在廟裡做什麼？… 閱讀全部