務農是指從事農業生產。耕作不像生意人，或者公務人員，需要用頭腦、勞心，是屬於比較簡單的勞力工作，最容易依照佛陀的教導來過生活。
務農最感傷腦筋的，就是鋤土難免傷害到地底的眾生。我們犁田、掘土時，可以多用些心，譬如掘開土壤，看到有個洞，知道其中可能有雞母珠、雞母蟲或蚯蚓，應該先把蟲或蚯蚓移到旁邊，不要故意傷害牠們。
農藥殘留在土壤裡，使蟲類和蚯蚓少了很多，不但傷害土壤，也傷害了眾生，所以應該少用農藥。
挖掘土壤時已經很小心，儘量不傷害其中的眾生，如果無法防患而誤傷了，我們應該念「南無阿彌陀佛」，或念往生咒，幫助這些已經墮入畜生道的眾生往生西方極樂淨土。不只這樣，晚上回到家，應該在佛前念佛，向佛懺悔，說明因為耕種所以無法避免傷害眾生。我們也可以試試用觀想的方法來維護，觀想；我現在要犁田掘土，凡是躲在這地方的眾生，希望能夠閃到一邊。這樣雖然難免還有誤傷的情形，因為我們的心念當中沒有傷害牠們的意思，即使… 閱讀全部
一個修學佛法的人所選讀的書也很重要，現在來說明選讀書籍的原則。
不論出家人或在家居士讀書，應該分辨邪正偏圓，邪書、說辭偏頗的書不要讀，應該選擇較圓融、具正知見的書研讀。世間的命相兵書，學佛人不要研究。
所謂邪書是教人做壞事、邪淫，或用非法手段去算計人家的書。很多人希望知道自己未來的命運如何，於是拿生辰八字去算命，這很不智。學佛人不替人看相，不研究生辰八字。看相就是從人的五官或痣的位置來斷定人的吉凶。我這一生當中有很好的時候，也有生病和坎坷的時候，但是從沒想過要算命或看個面相。有些人在這方面有研究，要我把生辰八字給他，我讓他看看我的手，看了以後，對他所推斷的禍福吉凶，只是一笑置之。學佛以後，一個人的相貌可以因為心境、作為的改變而改變，看相不一定準確。學佛的人應該了解業因、果報、因綠的關係，光研究命相，將以前的情形說得很準，假使不改變想法和做法，被定命所拘縛，對人的一生沒有任何助益。學佛的人不應該… 閱讀全部
很多人自認是個虔誠的佛教徒，不過作為一個佛教徒應該怎麼做才不違背因果，則沒有多少人仔細考慮過，為人處事也未遵照佛陀的教誨。現在來說說關於做生意方面的事。
在家學佛的居士，當然需要經營事業，才有錢充實衣食住行，不過經營方式若不依照佛法，有意無意做錯事情，雖然平時也拜佛，將來還是要受果報，所以我們應該了解正確的做法。
經商當然不像農夫那樣做粗重的犁田、除草工作，也不像建築工人需要扛水泥、挑磚塊，而且時間上很自由，務農和建築的人則在時間上受到較大的限制。經商的人，有顧客上門時才招呼，沒顧客就能自己用功，依照佛法來修持。
身為佛教徒，絕對不能賣假貨。比如某種病需要用某味藥品才能治好，有人來買時正巧他需要的藥材沒有了，就隨便拿個類似的藥(其賣藥性不同︶給顧客，因而使得病人不能早日痊癒，甚至延誤治病的良機，這種方式賣藥的人，將來自己病了也會受到被授予「非藥」的業果報。
有人受過五戒，做生意時卻愛說謊，以為不說… 閱讀全部
居士當官，不可以做會合戰事的事情，譬如當國家的使者，派在某國研究怎麼戰爭，怎麼攻打其他國家。梵綱經說；「佛言，佛子不得為利養惡心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來，況故作國賊?若故作者，犯輕垢罪。」佛說，作為佛弟子不應該為了賺很高的薪水而有不好的心。譬如當參謀，能夠擬戰爭計劃，地位高、薪水多，但是我們不應該做這種事業。擬戰爭計劃的出發點是殺害眾生，就很不好。通國使命，例如從本國到另外一個國家，參與軍事會議，要派多少兵和人家打仗，這就是興師相伐，相互攻殺，殺害無量眾生。一個行菩薩道的人尚且不能到軍中往來，因為在軍中往來，有時會了解一些軍情，知道將派多少軍隊到某戰場上去，能否打勝仗等等。何況我們故意當出賣國家的叛賊，或故意興兵和人相攻打的使謀者？故意這麼做，就犯了輕垢罪。
居士為官不能非法制限。梵綱經說；「若佛子，皆以信心受戒者。若國王、太子、百官、四部弟子，自… 閱讀全部
接待賓客，應該先和客人打招呼，請問來的目的，處理完畢，就應以佛法和因果等等事蹟和客人談論，使他們多了解佛法。不要和他們談政治或戰爭，乃至雙方訴訟等事情。世間一切無用的雜話不要去談論。
有些佛教徒在家裡面貼一張小紙，寫道；「我家學佛，不談論世事，不吃葷，不喝酒，不在這裡唱歌，不傷害眾生，不擲筊卜卦，不看相。恐怕輕慢賓客，所以特此聲明。」貼著這種告示很有用處，宣告自己學佛了，如果有人邀請去唱歌，可以表明除了唱佛讚以外，其他歌曲都是靡靡之音，所以不唱它；有人邀約去某地給人看相，或參加其他的宗教，也可以指著告示表明已經學佛，不願意再去那些場所。在寺裡貼一張「禁止抽煙」的告示，這麼做，希望抽煙的人來到這裡，看到告示牌，不敢在寺裡抽煙，至少到較遠的地方去抽。將自己持家的宗旨寫明白，讓大家了解，相信人家都會體諒。
我們吃素食，接待客人吃飯時，不能因為對方吃葷，就特別煮葷食請他們吃。應該嘗試說．．「因為我家吃… 閱讀全部