四、明行足
「明行足」。明是明白道理，行是實踐。王陽明的知行合一，而且做得非常圓滿，做到等正覺，才能稱為明行足。名稱改變，其實所稱揚的完全是一樣的境界。明是佛法的三明：宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明，將過去生哪一世做狗，做狗時對主人很忠心，得以當人，當人得富貴，何時與某個出家人結緣，現在可以學佛….對這些都了解得很清楚，叫「明」。現在的人沒有宿命明，「今生我做得很好，怎麼經常生病？」「今生我沒害過人，怎麼做生意老是不賺錢？」甚至有人說：「任何補藥我都吃，怎麼老想睡覺？」我們沒有宿命明時，無法了解這些果報的原因。有宿命明，了解很清楚，深信因果，以前造業，現在受到不好的果報，現在不敢再造不正確的業，只做對的業，所受的果報都會很好。所以這個宿命明很重要。學員裡有位居士，想不通媽媽經常貪睡的原因。有一天有個人對他說：「你媽媽過去生是男子，強暴女孩子時，使用迷幻藥。而且當年他經常追女孩子，追得她們害怕… 閱讀全部
世俗風水不如宅心人厚大慈大悲大智慧
短文一則：【看風水】
趙子豪做生意發了財，花錢在郊區買了塊地，修了棟三層的別墅，花園泳池很是氣派，後院更有一株百年荔枝樹，當初買地就是看中了這棵樹，誰叫他老婆喜歡吃荔枝呢。
裝修期間，朋友勸他找個風水先生看看，以免犯煞。
原本不怎麼信這套的趙子豪，這次居然表示贊同，專程去香港請了個大師。大師姓曹，從事這一行三十餘年，圈內很有名氣。在市裡吃過飯，趙子豪開車載著曹大師前往郊區。
一路上，如果後頭有車要超，趙子豪都是避讓。曹大師笑道：「趙老闆開車挺穩當呢。」趙子豪哈哈一笑：「要超車的多半有急事，可不能耽誤他們。」
行至小鎮，街道遠比市內要狹窄，趙子豪放慢了車速。一名小孩嬉笑著從巷子裡沖了出來，趙子豪一腳刹車堪堪避開，小孩笑嘻嘻的跑過去以後，他並沒有踩油門前行，而是看著巷子口，似乎在等著什麼，片刻，又有一名小孩衝了出來，追趕著先前那名小孩遠去。
曹大師訝然問，「你怎麼知道後頭… 閱讀全部
（Karma, Past-life Regression and Reincarnation: The Healing Power of Inner Spiritual.)
我們的生命經過不停的輪迴與轉世，幫助我們學習不同的生命議題。每個人都有自己的故事，這就是成長歷程，歷程帶來快樂與傷痛，卻也因為傷痛和困境推動著我們存活下來與成長，成就「人類進化史」！
當我們出生在特定的家庭、環境，過著某種生活、從事的行業、擁有某些特殊技能、健康與否、處於疾病…..等等，一切並非偶然，卻是必然，為的是明白「因果」不是懲罰，而是一次次面對成長的機會。於是，我們經由不斷地死亡、出生的輪迴來完成過去未完的課題和使命！
回想出壓抑或遺忘的創傷經驗，是一件令人痛苦的過程，它們會伴隨著情緒與宣洩所致的負面能量，而不斷地將埋藏的記憶帶到意識中釋放，通常會帶來治療。明白因果與輪迴，藉由「觀想」的力量與特定事件和記憶產生連結，才能得到… 閱讀全部
1、經典不允許吃蛋
《大正藏》第三十一冊《顯識論》云：「一切出卵不可食，皆有子也」。
《印光大師文鈔續編卷上》：「凡屬有知覺者，皆不宜食，雖無知覺，然有生機，如各種蛋，亦不宜食。」
《楞嚴經》卷六：「云何大悲。取諸眾生血肉充食。若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。何以故。服其身分。皆為彼緣。」
以上的經文意思如下：
佛陀說：為什麼自稱為大慈大悲的人，還要吃眾生的血肉，來滋養自己的身體呢？，修道的人，必定要身和心，對於眾生的身中肉、身上皮，都不穿不吃，甚至連吃肉穿皮的念頭都沒有，那麼，我承認這個人是真正得到解脫，這是因為已經和三界眾生的緣都斷絕關係。
什麼緣故呢？因為穿著畜生的皮毛，食用或使用眾生的身體的一部分或者他們出產的物品，便是和他們結了不解之緣，因而不能出離輪回。
2、雞蛋是有生命的
雞蛋可分為受精蛋和沒有受精的蛋，沒有經驗的人是很難區分雞… 閱讀全部
夫妻本是要共同生活的伴侶，是互相體諒、互相容忍，可是兩人日常生活中常常會因為一些小事成為離婚的導火線。例如其中一人老是亂丟襪子，撿的人老是抱怨。
師父說：｢有些人常常外出到公園，或花錢到健身中心去運動，為何不蹲下身去撿另一半丟下的髒襪子。
另外，做媳婦的人對婆婆說話口氣大，鄰居聽了替婆婆抱不平，婆婆反勸鄰居說：｢不是啦，她是關心我們，不是口氣大。｣
師父說：｢佛的智慧是要我們把小事化小，把小事化無。做婆婆的人，聽到鄰居的打抱不平，不學佛智慧的人反倒數落自己的媳婦，這不是學佛人的智慧；真正學佛智慧的人不會為了一顆砂反面成仇，而讓彼此成為了冤親債主，從此以後，兩人哭頭哭臉的，全部為了一顆砂，真正學佛智慧的人是與共同生活的人笑頭笑臉的。｣
彼此互相了解，彼此有耐心，在鬧市中就能修行、就是修行。