各位蓮友：

上次講到阿彌陀經中的「無量諸天大眾俱」，此次介紹「爾時佛告長老舍利弗」。

也就是說：那個時候大家集合在一起，準備聽釋迦牟尼佛講《佛說阿彌陀經》，佛陀是這樣告訴長老舍利弗的。

很多經典都是弟子請問在先，然後佛陀才宣說的，唯有這部《佛說阿彌陀經》是例外，是釋迦佛自動講出來的，所以是一部「無問自說」的經典。

念佛往生是非常殊勝，非常不可思議的圓妙法門，可以說是三根普被（上根，中根，下根），上至文殊，普賢，下至五逆，十惡眾生都可以修學。

末法時代的眾生，一般對這個法門，既不容易接受也不知道從何問起，自然不容易解脫。釋迦牟尼佛深具大悲心，憐憫衆生根機太鈍，智慧淺薄，業障深重，雖然沒人提問，但這個法門對眾生有很大的幫助，因此不等待弟子請問，而自動宣說這部經典。

前面介紹聽眾時，不只是大阿羅漢，還有許多大菩薩在座，釋迦牟尼佛為何單獨告訴舍利弗，而不告訴其他的聲聞弟子或菩薩呢？因為持名念佛的殊勝法門，如果… 閱讀全部

今年清明報恩佛三，在四月一日的下午是蒙山施食，三樓大殿法會一開始，跟著維那師父唱唸楊枝淨水讚中的「楊枝淨水、遍灑三千」兩句後，就感覺自己的身體一直搖晃、噁心、想吐，完全無法再往下唱念。此時還有很奇怪的感覺：舌頭一直想要伸出來。

因為以前也曾有在大殿法會進行時感覺身體不適的經驗，就照著之前請教法嚴師父的方法：心中就跟眾生說：「若是我傷害過的您們，誠摯跟您們懺悔道歉，我們先一起做完這個功課，若還很不舒服，我們再去找師父。」後來就比較能跟著大家念誦經文、不適症狀也稍微減輕，但仍感覺噁心、脹氣。

之後一直跟著大家做功課到大約五點十分左右，當時長跪要念觀世音菩薩聖號時，身體仍覺得很不舒服，心想應該要向師父求救了。一走出大殿，遇到正站在「大勢至菩薩念佛圓通章」陶磚作品附近的是楊濟鴻醫師，於是先拜託楊醫師把脈確定是否是身體的毛病，楊醫師把了脈說：「你的腸胃沒問題呀。」之後進了師父會客室，向師父說明情況，師父… 閱讀全部

各位蓮友：

上次講到「及釋提桓因等」，這次講「無量諸天大眾俱」。

上次提到佛教所講的諸天，就是三界二十八天（欲界六天，色界十八天，無色界四天）

欲界：有男女情慾，飲食，睡眠的眾生所住的世界。

上自六欲天，中至人界的四大部洲（東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、，北俱盧洲），下至八大地獄等，都屬於欲界的範圍。南瞻部洲：又名南閻浮提，就是我們所居住的世界。

欲界六天：是一層一層上去的。

1，四天王天：在須彌山半山腰，東方有持國天王，西方是廣目天王，南方是增長天王，北方是多聞天王。此天一晝夜合人間五十年，天人壽命五百歲（合人間約九百萬年）。

2，忉利天：在須彌山頂，就是釋提桓因居住的地方。此天一晝夜合人間一百年，天人壽命一千歲（合人間約三千六百萬年）。想一想此天的天人，看我們是不是「朝生暮死」？

3，夜摩天：譯成中文是「時分」，這裡的天人每個時分都非常快樂。天人壽命兩千歲。

4，兜率陀天：譯成中文是「知足」，內院是彌勒… 閱讀全部

各位蓮友：

上次講到「與如是等諸大菩薩」，這次講「及釋提桓因等」。

「釋提桓因（帝釋天主）」是佛經中常常講到的「忉利天主」（地藏經就是在忉利天講的），世俗所稱的「玉皇大帝」。因為過去生中修集了許多福德，具足了忉利天天主的德行，所以也叫「能天主」。

佛教所講的天，計有三界（欲界六天，色界十八天，無色界四天）二十八重天。

欲界的第二天叫「忉利天」，譯成中文是「三十三天」，在須彌山頂。不是指豎的三十三層天，而是平面的共有三十三天，中央是「善見城天」為帝釋天主所居住；東、西、南、北四方各有八天，合起來共有三十三天。

佛經中有一段典故：過去迦葉佛時代，有一位女子在迦葉佛將入涅槃時，生出善心發願要造一座塔供養迦葉佛，只是她太貧窮了，經濟能力不夠，到處請人幫她完成這個願望。剛好找到三十二位女人也有這個願望，就共同發心出錢出力，集合大家的力量，終於完成了她建塔供佛的心願。

由於這種善業不可思議的功德，那一世她死後就生… 閱讀全部