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明代蕅益大師《十大礙行》語譯事理淺釋  |王智隆居士

我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛,往生西方為目標,看似容易,實行困難。為什麼?難就難在「一心不亂」這四個字上。念佛要達到「一心不亂」,就是在事相上處處磨鍊自己,倘能真正做到《金剛經》所云:「應無所住,而生其心」,那才能達到「一心不亂」的境地。「一心不亂」,不是沒有心念,而是沒有妄念;「無所住」即是「不亂」,「生其心」即是「生一心」。怎麼才能真正做到呢?有沒有什麼標準或規則可行呢?感謝前代大德指出了修行要道,這要道就是《十大礙行》。

倘能在這末法時期以此《十大礙行》處處檢點自己的一切言行乃至一切念頭,把它當作牧牛的鞭子,不使妄念賓士,那末,「一心不亂」終究可以逐步做到,而往生資糧也以有所積聚了。

這就是我為什麼不揣淺陋把讀《十大礙行》寫成語體文的原因。

元朝妙葉禪師所著的《寶王三昧念佛直指》裡說:「仔細審察妙明真心本來平等。無論從體上說還是從性上講,都是不會增多或虧損的。因此這真心雖被業識… 閱讀全部

改變由我們自己開始

無因則無果,造業必有報。
如種子得果,善業生人天。

若能了境非有,觸目無非道場。
身、口、語、意造作~ 起心動念~

須臾離念佛之心。。。
剎那即結業之所。。。
不得不慎!

藥師經裡談有十二種病

  1. 隨惡人言是病。
  2. 邪妄讒曲是病。
  3. 言言語人是病。
  4. 貪愛色欲是病。
  5. 殺害眾生是病。
  6. 不敬父母是病。
  7. 作惡不悔是病。
  8. 愚痴顛倒是病。
  9. 侵占他人是病。
  10. 好覓人過是病。
  11. 無慚無愧是病。
  12. 我慢頁高是病。

阿難問佛,其病如何得治法,世尊答言,有十二種葯,可令此病得痊:

  1. 慈悲喜捨是藥。
  2. 謙讓作小是藥。
  3. 讚嘆大乘是藥。
  4. 有惡能改是藥。
  5. 有過能悔是藥。
  6. 毁駡不動是藥。
  7. 敬上念下是藥。
  8. 愛念他人是藥。
  9. 敬老憐貧是藥。
  10. 低聲軟語是藥。
  11. 具足正見是藥。
  12. 誓度眾生是藥。

改變社會風氣,
就從我們自己做起。

父愛,是一種守護的力量


據說媽媽懷我的時候,爸爸不同意把我生下來。

37歲,初婚,中年得子,任誰都得喜出望外。

可他,偏偏固執得像頭牛,執意不肯要我。

若不是姑姑風塵僕僕地趕來,這個世界就不會有我了。

姑姑氣急了,罵我爸是傻子。

她說得沒錯,我爸的腦子的確不十分靈光。

說起來,爸爸也是個可憐人。

他是以遺腹子的方式降臨到這個世上的,結果,不到三歲,母親也去世了,是姑姑把他帶大。

姐弟倆受盡白眼,艱難生存。

後來,姑姑又帶著他出嫁。

姑夫嫌棄他是個拖油瓶,從沒給過他好臉色。

加上日子過得窮苦,姑夫便經常把生活的怨氣發洩在姑姑身上。

他第一次對姑姑動手時,我爸已經19歲了,抄起家裡的凳子就要跟他拼命。

最後姑夫被打成重傷,整條左臂失去勞動功能。

我爸也因此入獄七年,並落下忘恩負義的名聲。

當然,那次姑夫把我爸打得也不輕。

本就沉默寡言的他,幾乎不再說話了。

爸爸沒有上過學,連百以內的加減法都不會算。

但他大腦並沒受傷,頂多歸結為精神受了刺激。

後來,爸爸… 閱讀全部

18種不用花錢隨時隨地可以放生的方法

告訴大家18種不用花錢,隨時隨地都可以放生的方法。

1、《阻止別人殺生》
看到人在玩蟲子、捉蝴蝶、釣魚、捕鳥…等,善巧好言勸阻。

2、《隨手救助》
下雨後,路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多,把他們放回草叢,免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。

3、《隨喜吃素的人》
自己若是還沒有吃全素,也要隨喜願意吃素的人,不要阻擋,應該要成就這個好事。

4、《傳播勸人戒殺茹素的文章或書籍》
文字的力量是非常強大的,不一定誰看了,就會改變一生或者來世。現在是網絡時代,造福容易,造惡也容易。在網路上,多傳播有正能量的信息。

5、《不要放火燒山、焚燒院子裡的樹葉、垃圾等》
不要放火燒山、焚燒垃圾、樹葉、田裡乾草等,若有看到也善巧好言勸阻。草堆樹葉裡面有無數的螞蟻和小昆蟲,這種殺業極其嚴重,昆蟲小動物難逃災劫。

6、《隨緣救助受傷或飢渴的眾生》
我們在急難的時候,最需要有人願意伸出援手,人同此心,心同此理,能力範圍所及,不殺生的前提… 閱讀全部