合掌的蒼蠅
今早香燈師父在大殿排蒲團，發現地上一隻不動的蒼蠅，想說蒼蠅已經往生要準備請走時，定睛一看，發現蒼蠅的姿態是合掌並面向外朝四大菩薩的方向坐著。
在發現之前，蒼蠅也並沒有因為常住師父排蒲團的動作中可能產生的微風氣流而有移動或傾倒，這樣如如不動合掌坐化往生的姿勢，非常不可思議。
我們不可小看任何一個生命，連細小的蟲蟻蚊蠅也是。
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稽首本然淨心地
有一位小朋友說，每次他做錯事情都會被老師罵或是處罰，他們班上其他人如果犯錯都沒有被罵也沒有被處罰，他因此很不開心。
問他，為什麼被老師罵很不開心？他說因為不喜歡被罵。又問，如果你做錯事，老師都不理你也不管你，你覺得這樣很開心嗎？他點點頭說，對。
不只是小朋友，我們每個人大抵都有這樣的心態，不外乎是認為「拜託，我怎麼可能做錯！」要是真有發現，「阿沒關係啦，這也沒甚麼大不了，也沒有人知道！」如果又被人知道，「沒差啦，他知道了也不能對我怎麼樣。」如果有人好意提醒，「這人未免也管太多了吧！他自己又做得多好！」再不然，就是說，「唉，他不知道啦，我會這樣做是沒辦法的，是有不得已或是很充分的理由的……。要不是對方先那樣，我也不會這樣…。」
如果很願意要修行，我們可以來檢討看看，以上思維心緒，您中了幾個？要是至少有中一個，就具備了修行的條件。
有一位蓮友因為做錯了某件事情，師父跟他提醒了之後他歡喜的說… 閱讀全部
和眾生結清淨善緣
我們學佛大概都可以知道，遇到事情，要盡量往正面的利人的方向來思考，不要動不好或害人的念頭；這裡正好有件事，可以應證這樣的想法的確是利人利己。
有位蓮友因為常在外地工作，休假時才會回到家。有一次回家，發現有虎頭蜂在陽台一個角落結巢；因為學佛也了解因果，他不敢馬上連絡消防隊，深怕因此殺害了這一窩的蜂。於是他拿了一些咒水打開門窗在蜂窩及附近噴灑，一面持咒，也一面跟這些蜂溝通勸導，希望他們可以遷居到比較不會互相打擾的地方。每次只要休假回家，他就這樣做。
期間，他也試著要自己用剪刀把蜂窩剪下來，但每次一靠近，就會有一隻「偵查蜂」飛過來警告，他趕緊把手伸回來，不敢再去處理。
繼續噴灑咒水和蜂群們溝通了一段時間，沒想到蜂窩竟然變大了，內心有點動搖，擔心蜂窩越來越有規模，虎頭蜂更多，可能會傷害到自己和家人，也擔心陽台的植物很久都沒有澆水恐怕會乾枯死掉；再加上同樣也在學佛的朋友告訴他，他這樣做是濫慈悲，虎頭蜂有危… 閱讀全部
名殊體不殊
近日聽到蓮友提到自己因為過去造作很多傷害眾生腳的惡業，今生自己的腳總是狀況百出…
其中一件是今生就做的卻沒察覺已經造業。這位蓮友說，我們已經學佛吃素，了解因果，當然不可能把菜園的蝸牛害死，可是會把蝸牛撿起來放進一個桶子裡，再請到不妨礙的地方去。善知識說：「你雖沒殺害他們，他們原本好好附著地面，在你移動拔起的時候，小生命受到驚嚇甚至受傷……，所以他們現附著在你的腳上，當然癢不舒服啊！」
我聽了之後嚇一跳，立刻想起之前自己也有一次，為了把蝸牛請到路邊，是想保護他不要被踩到，當時他正吸在地面上行走，我也沒想太多，迅速的彎下腰把蝸牛從地面「拔」起來的同時，竟然聽到蝸牛「啊」的一聲驚叫，非常清楚！我當下感到驚嚇大於感到抱歉，「蝸牛怎麼會叫？是不是很痛？」這樣一想才覺得非常對不起蝸牛。
「我肉眾生肉，名殊體不殊，元同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須。莫教閻老到，自揣看何如？」雖然已經茹素，但是在生… 閱讀全部
《佛說阿彌陀經》要解 – 117
各位蓮友：
最後舉元朝《優曇大師》的勸修淨土偈語共勉：
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾；
世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？
成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端；
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難！
「委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾」
我們過去在生命的過程當中，因為死亡所堆積的屍體，就像「須彌山」這麽多；因為生死離別所流下的淚水，就像四大海這麽的深廣。
「世界到頭終有壞，人生彈指有何歡」
我們因為一念的無明來受生，讓生命遭受到很多的痛苦，使得每一次的生命，都付出了慘痛的代價。不管是我們的身體，或者是外在的環境，都是「無常敗壞」之相。人生短短幾十年，無論你今生多麽如意、長相莊嚴、身體健康、眷屬美滿，這都是暫時的沒有永久。
「成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端」
一旦命盡，各走各的，造善業到人天道去，造罪業墮到三惡道去，生生世世就這樣輪迴沒了時。
「不向此生生淨土，投胎一錯悔時難」
好不容易現在得到人身，又遇到淨土法門住世，假使這… 閱讀全部