在場比較老戒的師父都知道
我以前很討厭跟爸媽回到寺裡
總是臭著一張臉
好像人家欠我幾百萬
以前我不知道拜佛學佛為了什麼
跟我的生活好像沒有關係
就算要學佛或拜佛
也要等到老了再說
直到發生了九二一大地
才完全改變了我的看法
九二一地震發生之後
我好像得了莫名的恐慌症一樣
雖然我的家完好如初 不像南投災民家毀人亡
只要稍微一點餘震 只是杯盤震動的聲音
我就會嚇得不知所措
臉色慘白 嘴唇發紫
爸媽和弟弟都覺得我很奇怪
他們沒辦法體會我的感受
我也不知道怎麼告訴他們我的感受
只能自己孤單地受苦
接著嘉義在一個月後的十月二十二日
又發生了大地震
當時我和大願精舍的素珍師姐在路邊買水果
忽然間地震開始
我眼看著我剛剛停在路邊的車
在像波浪律動一樣的路上跳動著
心生惶恐
那時候師叔已經教我要念佛
我就拼命大聲地喊叫「阿彌陀佛」
雖然可以稍稍慰解恐懼 可是心裡還是怕得要死
就在同時
對面一棟房子內接連跑出兩個人
一個在前 一個緊追再後
在我身邊的素珍師姐見狀
完全不以為是地震的關… 閱讀全部
之前有一位學佛不久的居士提出問題：在現今的社會中亂象頻出，不公平的事情很多，套一句較不禮貌的說法就是”小人當道”。的確，以世俗的眼光及角度來看，這個社會有很多不公平的地方；但從佛法的觀點來看並沒有所謂的不公平，因為佛法講求”因果”的觀念，你種什麼因就得什麼果。何謂”好人”與”壞人” ，在輪迴中每一個人都曾經是好人也曾經是壞人，也曾經做過好事與善因，做過壞事與惡因，在因緣成熟時果報就會現前。尤其是在我們的起心動念之間，，或是因所說的話及所做事的不圓滿而傷害到人，就很容易與人結下惡緣，就會有個惡因存在。
現今社會的亂象是大家共業所造成的，那為什麼受報的輕重有差別？共業–大家都有參與在其中，但又因在事件中參與出力程度的大小，其所受的果報就有差別。例如：帶頭及設計陰謀的人及被迫執行的人，所受的果報就有分別。
另外我們也不能從眼見的事情上去判斷事情的對與錯。有一個故事是這樣說的：有一個人走在路… 閱讀全部
在道證法師的錄製的毛毛蟲變蝴蝶的錄音帶中提到
道證法師小時候跟她父親報告要去學游泳
她的父親聽到就告訴她
如果鐵鎚會浮在水面
你就一定會浮
道證法師小時候不能體會父親為何要這麼講
一天就把游泳學會了
長大後才體會到父親的用心良苦
若不是父親那一句話
她可能一年 兩年 三年都不可能學會游泳
道證法師提到
在大悲咒裡面有一句「摩囉那拉」
它的意思是金斧頭的意思
有時候菩薩會有不同的示現來教化我們
並不是每次都是以慈悲相示現
我們不能因為不是我們愛聽的話語
或看不慣的事 就起瞋恨心
也許那是菩薩來考驗我們的道心
前一陣子我在照顧病人時
常常會遇到一些挫折感
總覺得事情做的不夠圓滿
但病人的家屬遇到我
總是稱讚我
很有慈悲心
很有耐心….
我聽到總是覺得很心虛
並告訴他們
是大家共同成就我
我相信任何一個人來做
都會一樣用心
可是有一次菩薩出來告訴我
說我被考倒了
已經忘了當初要照顧病人所發的願
沒有盡心盡力
我聽到又覺得委屈
覺得我已經盡全力了
過了幾天
想到道證法師的話
心… 閱讀全部
從前我在幫人家改衣服的時後
我自己很有個性
如果那個客人太挑剔
我寧願不賺他的錢
把他趕出去
有一次來了一個客人
她改了又改
我覺得她很囉唆
實在很想把她趕走
但那天忍了下來
後來聽到隔壁的鄰居街坊談論到這個人
說這個人有幾個兒子但她卻一個人住
因為她的個性
她的兒子媳婦都不願意跟她一起同住
我聽到之後覺得那個歐巴桑很可憐
對她生起憐憫之心
等到下一回她來的時候
我耐心的聽她講述她的要求
我的心不再感到煩躁
也能體會她的要求了
兩個人反而有說有笑
那時我就體會
如果我們都能站在別人的立場想
多一點耐心與用心
轉一個念頭
我們隨時隨地都可以和人結一個善緣
-法柔記錄
當師父要我們輪流跟大家講講學佛心得時
我其實是第一個反對的
這件事實在很令人不安緊張
後來想到在我們搬出來之後
因為大家的護持與幫忙
常住才能很快地安頓下來
常住眾能回報給大家的真是有限
可是如果我們所提供的一些話語
雖然不是什麼大道理
但可以幫助到大家
那麼這就是我們應該盡力去做的
首先我想要跟大家說一件我自己遭遇的事情
某天早上我正要去洗衣服
發現平時我在用的那個位置已經有人在使用
而且那個人其實用另一個洗衣檯對他來說比較方便
我心裡就想
為什麼他不要在那邊洗就好
跑過來這邊
讓我也得端著盆子到另一邊
(但是另一邊的檯子對我來說太矮 洗起來腰酸背痛)
於是就跟他說：
「很奇怪哩 你怎麼偏偏那邊不用 這樣兩個人都不方便」
那個人就跟我說：「好啦 那我以後跟你錯開時間洗衣就好了」
這件事情讓我想到：「什麼是對？什麼是錯？」
從不同的角度來看 自然就有不同的看法
我覺得他在那邊洗就好
這樣才是對的
可是別人並不一定有同感
前陣子我在書上看到一個故事
也可以在… 閱讀全部