各位蓮友：
上次介紹極樂世界「無有眾苦，但受諸樂」，此次講經文：「又舍利弗！極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂」。
釋迦牟尼佛又稱呼舍利弗說道：在極樂世界，我們先從地面的園林中來欣賞：那一排排的欄杆，圍繞在樹林外，那珍珠所成的羅網，籠罩在樹木的上空；那些樹木都排列成一行一行，總共有七重，一重一重互相間隔，而且都是用金、銀、琉璃、玻璃等四種寶物結合而成的，既整齊又美觀，真是好看極了。因為具有這些殊勝的妙境，所以我們稱它為極樂世界。
「七」：代表圓滿如意、隨心所欲，你喜歡多少重，就現多少重，不是只有七重而已。羅網覆蓋於寶樹上會放光，光中現十方諸佛剎土的景像，心想何方國土，自然隨心而現。想見自己的家親眷屬，隨時可以見到，不想見時就消失了，這是娑婆世界的羅網所無法做到的。
欄楯就是欄杆，橫的木叫欄，豎的木叫楯。世間的欄杆是用石頭、水泥、銅鐵做成，用來保護花木的；極樂… 閱讀全部
各位蓮友：2018/05/10
娑婆世界(此土)與極樂世界(彼土)之對照：
八苦與八樂：
一、此土有居於胎獄中之[生苦]，彼土有[蓮花化生之樂]。
二、此土有現其衰朽之[老苦]，彼土有[相好莊嚴之樂]。
三、此土有諸根痛患之[病苦]，彼土有[身心自在之樂]。
四、此土有四大分離之[死苦]，彼土有[壽命無量之樂]。
五、此土有欲合偏離之[愛別離苦]，彼土有[海會常聚之樂]。
六、此土有欲避偏逢之[怨憎會苦]，彼土有[上善俱會之樂]。
七、此土有欲得偏失之[求不得苦]，彼土有[所欲隨心之樂]。
八、此土有煩惱之火晝夜熾燃之[五陰熾盛苦]，彼土有[身心寂靜之樂]。
再說明《慈雲懺主》之十苦與十樂之對照：
一、此土有不常值佛之苦，彼土有華開見佛、常得親近之樂。
二、此土有不聞說法之苦，彼土有水鳥、樹林皆宣妙法之樂。
三、此土有惡友牽纏之苦，彼土有諸上善人俱會一處之樂。
四、此土有群魔擾亂之苦，彼土有諸佛護念、遠離魔事之樂。
五、… 閱讀全部
各位蓮友：
此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。第十：此土有佛道難成之苦，彼土有一生行滿、所作成辦之樂。
生在娑婆世界，要學佛就有如前面所說的，有種種困難與障礙，若要成佛，那真是談何容易。要修成佛道，必須經過三大阿僧祇劫。阿僧祇：中文是「無央數」，是多到沒有數目可以計算的意思。三大阿僧祇劫是世界經過了三次的成、住、壞、空的大劫，大約是三十八億四千萬年之久。我們有福報可以得人身，有機會聽聞佛法，學佛修道，若不慎墮落惡道中，那將是萬劫不復。
生到西方極樂世界，親近阿彌陀佛，得到阿彌陀佛不可思議的功德加持，所有的修持一生就能圓滿，只有上進沒有墮落，得到一定成佛的保障，當然是最快樂的了。
「無有眾苦，但受諸樂」，用了比較多的時間來詳細介紹，其實說到極樂世界那種不可思議境界的快樂，豈是我們凡夫能說得完的。為了讓大家有比較完整的記憶，將娑婆世界(此土)的苦與極樂世界(彼土)的樂再整理出來，讓大家做個對… 閱讀全部
昨天上午有位師姐A和大家分享懺悔他小時候殺雞吃雞的事情時，其中一位正在聆聽的師姐B心裡忽然想起自己小時候家裡買烏賊回來，他第一件事就是從眼睛的位置捏下去，會跑出黑黑的汁液，這個畫面一閃而過，他也沒跟任何人說。
今天一早師姐B三點多起床讀誦地藏經，眼睛開始痛起來，痛到後來沒辦法做早課，只想著等天亮出門辦事時順便去看眼科。後來昨天分享懺悔的師姐A看到師姐B眼睛紅腫，發心開車帶她外出辦事，一路上講起昨天談到的事，師姐B才將昨天腦海裡的童年記憶畫面說出來。直到她把以前捏烏賊眼睛的事情說完後，發現自己眼睛竟然好了六成，不痛了，不需要看眼科了！師姐A送她回來之後，紅腫的眼睛已經全好了，已恢復如常…
我們常常會像師姊B這樣，只是如常地想著事情、做著事情，卻完全沒有覺察並觀想眾生，更沒有想到要去道歉懺悔。某天有位善知識提醒一對常常因公出國、學佛也一段時間的夫婦，去到哪裡都忘記要觀想眾生持咒迴向，找不到素食餐廳… 閱讀全部
師父舉了幾件事為我們說明。
師父說他讀書的時候老師說過的一件事：
當時湖南有很多的驢子，就有人想出一種吃驢子的方法。
那就是將驢子圈養在低一點的樓層，當客人只指定要吃屁股肉時，店家就從高一點的樓層將熱水先往驢子的屁股淋，然後用刀子割下客人要的肉；想當然，此時驢子哀叫，並血流不止；等下回還有客人指定某部位的肉時，又如法炮製。
那頭驢子就這樣一次一次被凌遲，一直到死亡，或肉被吃完。
師父說，我們都不願意自己的孩子受一點點的苦，看到他們被熱水燙到，或被刀子稍微割一下，都心痛不已，但我們怎麼那麼輕易的割下他人孩子的肉來吃？
黃庭堅的《戒殺詩》
黃庭堅（1045－1105），字山谷，宋朝江西修水人，他的詩、書、畫號稱「三絕」，當時與蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」。黃庭堅秉性至孝，常親自為母親洗滌溺器，到後來作了官，也不改其孝行。
黃庭堅對佛法有虔誠的信仰，曾作過一首《戒殺詩》：
我肉眾生肉，名殊體不殊，元同一種性，只是別形… 閱讀全部