記憶當中，我自認為是被媽媽遺棄的孩子，打從弟弟出生後更成為受虐兒，無論有無做錯事都得忍受一陣毒打與責罵，甚至被趕出家門，直到夜深人靜時爸爸才能偷偷開門讓我回家。
回想學齡前的我除了無助外，還多了憎恨和自卑，在一年之中說不到十句話，外人與我對話時，我只會點頭與搖頭，完全封閉在自己的世界裡。家人都無法理解為何媽媽的行為如此怪異，我更無法接受自己怎麼會有這樣的媽媽，所以當爸媽協議要結束此婚姻時，我比誰都還來得高興！
當時烏雲籠罩著這破碎的家庭，原本打算移民國外的爸爸在因緣際會之下認識淨蓮念佛會的法滿師父與性定師父。師父也非常有慈悲與耐心，運用智慧將我們全家引入佛門，就這樣一晃眼，我就在淨蓮念佛會、寂光寺順利長大了。
就讀護理系的我，畢業後曾擔任精神科護理師，對於生心理的疾病比一般人更為了解，在協助醫師治療病人時游刃有餘，但當自己成為主角時卻無法忘卻幼時的陰霾，心中對於「媽媽」感到非常不悅，甚至直呼她的… 閱讀全部
我，一個微不足道的小人物，個性剛烈，駑鈍頑愚，長相猙獰，是非太過分明，學佛懈怠，是個標準的閻浮提剛強罪苦眾生。
廿七年前，很有福報和家父同時皈依師父。師父有教無類，未曾嫌棄。民國八十五年，師父送我一只陶質香爐，上刻有「慈悲喜捨」四字，我每天看著、念著、望著，竟也給了我一些頭緒。
懵懂活了六十年，已很難有真心歡喜事。春節前接小兒子從美國來電，著實歡喜。就讓小人物來說個小故事。
小兒子黃勛在美國波士頓讀大學，今年元月中旬寒假結束返美，開學後選課遇上難題。有位秦教授的「資訊管理學」是校園大熱門，秦教授來自中國，年輕、學養、口才俱佳，黃勛念大一時就極為景仰。殊不知不到半天該課程選修人數即已額滿，勛不想放棄，直接面見秦教授懇求破例，秦教授一口回絕。勛走出研究室時教授突然叫住他，問勛來自何方，勛告訴他是臺灣學生。秦教授沉默良久說：「臺灣朋友很友善，我就破個例吧！」他邀勛入座，聊起一位他極其熟悉卻不知其名的臺… 閱讀全部
我從高中到大學，學的都是廣告視覺設計相關的科系，出了社會，從事的工作也與平面設計有關。能「學以致用」是一件很幸福的事，但了解因果之後，我體會到所學的技術與知識能使用正確的方法並且利益大眾，才是最幸福的。
從二〇〇七年開始，我有機緣幫忙寺裡編排出版品，有時候為了與常住師父溝通方便，回寂光寺共修時會順便把自己的筆記型電腦也帶回去。幫忙寺裡處理電腦系統的允賢居士，除了執行他負責的部分外，有餘力時也會主動解答蓮友們電腦相關的問題。由於我帶電腦回寺裡的次數很頻繁，常遇到他來詢問我使用工具上的狀況，從電腦的速度、硬碟的容量然後漸漸講到軟體的正、盜版，每當我感覺到他準備要告訴我使用正版軟體的重要性時，我都會笑呵呵的閃避，然後趁亂離開結束對話。
其實我知道，使用任何的盜版產品（電腦軟體、音樂、電影或創作…等智慧財產）也算是另一種偷竊，雖然偷的東西是無形的，也是要背負因果。不過知道歸知道，某種奇怪的心態上仍然覺得沒那麼嚴重，一直沒有去正視它，或者說是不想去正視它。
只不過，替寺裡製作出版品的機會越來越多時，內心深處的不安也開始日漸茁壯。總覺得用「盜版」軟體製作這些傳授正知正見的「正版」產品給大眾閱讀，好像哪裡怪怪的。
佛經裡有一句話說：人的病苦，全由殺業而來。而「病從口入」也是眾所周知，並能朗朗上口的一句話。但是真的如此嗎？我曾經因吃太多眾生肉，如今也受報了，希望藉此機會，分享我因飲食改變、懺悔及吃全素食之後，因此得到健康的心路歷程。
◎ 我的現世報
我從商已經三十多年了。二十幾年前談生意時總需要經常應酬，一星期有三至四天的下班時間，不是約在餐廳，就是到海產店，有時一晚還曾連續兩攤。當時市面上正流行假酒，也許我還因此喝了不少，導致我三十幾歲已經兩眼視茫茫了。而應酬時大肆食噉的結果，讓我還得到胃炎及肝炎。古代有個祕方，清蒸蛤蜊能治肝炎；於是用半個電鍋的蛤蜊下去蒸，那味道還真的非常腥臊，我還喝了好幾次。
民國八十四年，好朋友娶媳婦，他特別準備最好、最營養的「龍蝦血混米酒」為我滋補。當場喝了兩杯，但是兩天之後，業報馬上現前；我無故發高燒，緊急送醫檢查，原因竟是細菌感染並侵蝕了心臟瓣膜。因為體力日趨虛弱，醫院馬上安排進… 閱讀全部
自然農法的四不（不耕地，不除草，不施肥，不防治，詳見《妙音》第42期），一般的人都認為不可能種出東西來。在我所教過的學生中，問他們是否會用自然農法方式耕種，百分之九十九回答是不會。為什麼不會用自然農法耕種？我所得到的回答，大都是認為用這種方式耕種無法生活，經濟會有問題，除非是口袋夠深，退休生活不以這為經濟來源、經濟沒壓力，傻瓜才會做的事，總歸一句話：無利可圖。我也常常被笑：說我在燒錢、不會耕種用自然農法當藉口、在做休閒行業…等等。
為何我還是遇難不退堅持下去？其中之一的原因是我從自然農法中有很多的體會，學習到「生命的問題」。
容我先說這生命的問題。姑且暫把現在農業分為兩組，一組是慣行與有機，另一組是自然農法。這兩組的基本假設不同，慣行與有機的基本假設是肥料與農藥，自然農法的基本假設是土壤與生命。慣行與有機以肥料跟農藥為主，所以就一直發展用什麼肥可讓植物長大、用什麼防治資材可以防蟲與殺蟲，而土地… 閱讀全部