佛法浩翰，廣說有八萬四千法門，在佛門各道場中，修持方法各有不同，有參禪、學密、修觀、拜懺，念佛等，每個法門的修行者，都希望能脫離六道生死輪迴之苦，到達快樂的彼岸。但我們現在所處的環境，正屬末法時期五濁惡世，人的根機鈍劣，煩惱惑重，單靠自力修行，要想脫離 六道生死輪迴之苦，談何容易。
所以修行所選擇的法門，非常重要，在眾多法門中，要選擇與自己根性興趣相近的法門，作為日常的修持。在這些法門當中，若求其三根普被，利鈍全收，適合末法眾生根性的，則惟有持名念佛的淨土法門，最易修持，最易成就。以在家的人來說，因世俗雜務纏身，若欲學佛，持名念佛一法，是比較穩當的法門。
念佛法門是稱念「南無阿彌陀佛」六字佛名，人能念佛，即是常在彌陀光中，常蒙佛光攝護。所以不分老年、中年和少年，不分男人或女人，不分聰明或愚笨，不分善人或惡人，無論何人，只要肯念佛，乘佛願力，一定可以往生西方極樂世界。
印光大師說：「吾人在生死輪迴中… 閱讀全部
我們人生活在這世界上，都希望能夠擁有幸福美滿的家庭，卻有人夫妻離異，子孫不肖；都希望能夠過著健康快樂的生活，卻有人常年與藥物為伴；都希望能夠成就輝煌的事業，卻有人事事不能順心……，人生不如意事常有八九。
常言：「心中有事無人知，心內有苦口難開。」在人世間，有數不盡的煩惱，有說不完的痛苦，隨著時間的遷移，生活環境的轉換，種種際遇，百樣雜陳，盡多苦悶難耐事，真是心有千千結……苦啊！
人生有那些苦？佛典大涅槃經說：人生有八苦，這八苦是生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦等八類，分述如下：
一、生苦：指人出生到人世間所遭遇的痛苦。人在母胎中，如囚牢獄，離開母體，開始了人生的旅程，身心剎那都在變化遷流之中。如是由少而壯，由壯而老，日夜為生活奔波勞碌，又得忍受風熱寒暑饑渴。終其一生，身心都伴隨著苦惱、煩憂的痛苦。
二、老苦：指衰老的痛苦。人在青少年，身體健壯，年歲日增，青春漸逝，逐漸進入老… 閱讀全部
我們人生活在這世界上，都希望能夠擁有幸福美滿的家庭，卻有人夫妻離異，子孫不肖；都希望能夠過著健康快樂的生活，卻有人常年與藥物為伴；都希望能夠成就輝煌的事業，卻有人事事不能順心……，人生不如意事常有八九。
常言：「心中有事無人知，心內有苦口難開。」在人世間，有數不盡的煩惱，有說不完的痛苦，隨著時間的遷移，生活環境的轉換，種種際遇，百樣雜陳，盡多苦悶難耐事，真是心有千千結……苦啊！
人生有那些苦？佛典大涅槃經說：人生有八苦，這八苦是生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦等八類，分述如下：
一、生苦：指人出生到人世間所遭遇的痛苦。人在母胎中，如囚牢獄，離開母體，開始了人生的旅程，身心剎那都在變化遷流之中。如是由少而壯，由壯而老，日夜為生活奔波勞碌，又得忍受風熱寒暑饑渴。終其一生，身心都伴隨著苦惱、煩憂的痛苦。
二、老苦：指衰老的痛苦。人在青少年，身體健壯，年歲日增，青春漸逝，逐漸進入老年後，身體機能衰退，終至髮蒼蒼，視茫茫、而齒動搖，氣虛體弱，力不從心，行走坐臥均不稱便，日漸一日陷入難耐的老朽之苦。
三、病苦：指疾病帶來的痛苦。人的一生與病結了不解之緣，當四大不調時，則病魔侵襲。年老之人，諸根衰損，百病叢生，飽受針藥之苦，感到身命危脆的痛苦。
人生在世短短數十寒暑，如眨眼般的流逝，一切都不能常住久留。世間的無常與生滅變異，有如夢、幻、泡、影、露、電， 都不是你我可以掌握的。人生的旅程交織著酸甜苦辣，人生的路途充滿著悲歡離合。由於一切無常，在生命上有生、老、病、死；在物質上有生、住、異、滅；在時間上有成、住、壞、空，這都是無法避免的事實。
詩人李白曾嘆道：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮似雪。」是因悲嘆人生苦短。普賢菩薩警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾 當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」可以啟示我們覺悟世間的一切無常，人的壽命，隨時間流逝，我們既然知道生命短暫，應該把握當下，珍惜存有剩餘的時光，好好修學佛法。
佛法是佛陀所說之法，是覺悟宇宙人生一切萬事萬法。佛法是教導我們止惡行善，轉迷為悟，離苦得樂的方法。佛法是佛陀為了眾生的生老病死之苦，求得究竟解脫之道。唯有佛法，才… 閱讀全部
一、懺悔的意義：
懺即發露自己過去或今生所作的過錯，悔是知錯以後不會再作。懺悔是修行很重要的方法，有了懺悔，使有過錯的人，能夠改過向善，不致再犯過而墮落。華嚴經云：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆t懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
二、懺悔的目的：
佛教是講因果的，所謂造如是因，生如是果，人造善因必得樂果，人作惡業必受惡報，因果報應，如影隨行，絲毫不爽。大德說：「一日一時所造業，足繫六道滯三途。」眾生隨業各自受報，自作自受。每一個人，不論過去生或今世，其身口意三業，所為所思，未合於善法者，比比皆是。地藏經說：「眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。」眾生因殺、盜、淫、所造重大惡業，何時會遭受報應，無人可以預料。
禮懺的目的，在於懺悔無始劫以來的種種惡業，消除無盡的障礙，改變自己心中潛藏的貪、瞋、癡、慢、疑…等足以牽引至惡道的… 閱讀全部