這半年來，每當靜坐的時候，我總是覺得腳麻得特別快，並且時常伴隨著腰背痠痛，讓我懷疑是不是自己修行的功夫退步了。尤其是念佛共修的時候，有時候甚至不到十幾分鐘，兩隻腳便失去知覺。
這一次參加梁皇法會，因為某種因緣，感謝善知識，讓我得知了自己的業障，原來在過去生時，累世擔任老師，經常嚴厲的對待學生，稍不合意，便體罰學生，用棍子打學生的腳，命令學生在大太陽下，跪在滾燙的土地上，讓學生的身心受到極大傷害；因此現今得到腰背痠痛，手腳痠麻的果報，真的是很慚愧，沒有好好的把學生教好，讓他們受到體罰的痛苦，我要深刻的懺悔。
我突然想起，在梁皇法會前夕，曾做過一個夢。有一晚，我夢見自己到了一座古老的書院，書院莊嚴寬闊，古色古香。我推開書院的寢室，通舖上幾位學生似乎剛剛睡醒，從棉被堆裡爬起來，露出睡眼惺忪的臉看著我。而寢室炕上的前方，擺了一張桌子，桌上有一些食物，但是這些食物似乎已經腐壞餿掉了，我聞到一股強烈撲鼻的… 閱讀全部
靜默，是終結「苦、煩惱、逆境」蔓延的最佳良藥；唯有「不再重複提起它們」，才能從各種的「逆境」中「脫鉤（un-hooked）與「不黏附（detach）」，唯有客觀的看待它們，才能找到「對治」的方法。
生命是動態的流向，苦終究會過去，隨著時間與生活經歷的點滴，我們一定會找到處理的方式，以及看待事物的全新角度，這就是「生命的演進」。
然而，當我們一直「黏附」在「苦」上面，真正不放過苦的是自己的執著和「對於苦的不願意放手」啊！套一句現在的語言，就是「被虐待狂」、「自虐傾向」、「斯德哥爾摩症候群」。
斯德哥爾摩症候群（英語：Stockholm syndrome；瑞典語：Stockholmssyndromet）又稱為人質情結、人質綜合症，是一種心理學現象，是指犯罪的被害者對於加害者產生情感、同情加害者，認同加害者的某些觀點和想法，甚至反過來幫助加害者的一種心理情結，是一種創傷羈絆。
根據弗洛伊德的理論 ，斯德哥爾… 閱讀全部
受傷害的鹿群哀號的指著我説：「我們的眼睛好痛啊，這個人是做販賣鹿的生意的老闆，他僱用了四十多人在我們活動的地方附近設置距離很長的網，再從後面驅趕我們逃向網邊，由在網外的人用火燒我們的眼睛，造成我們的眼睛燒傷，眼眶周圍都有眼屎，非常痛苦，也讓我們看不清楚，然後叫工人將網圍起來，捕捉我們宰殺販賣，從頭到腳，從皮到肉，能賣的都賣，被殺害的鹿有幾百隻之多……」。我除了不斷地向這些受傷害的鹿道歉求懺悔外，心裡也想著，牠們眼睛所受的痛苦，正反應在我身上，我因罹患青光眼必須每日數次點數種眼藥水以控制眼壓，但我對其中一種眼藥水過敏，會讓我的眼睛乾澀，眼眶像長了眼屎一樣洗不乾淨也擦不掉，又癢又痛，但眼藥水又不能不用，所以只好忍受這種痛苦，這是過去生造業的果報。
接著又有人說我過去生曾是朝鮮人，為了進貢明朝，僱用了很多海女專門捕捉蚌類採取珍珠，然後將蚌棄置，也殺害了數量不少的蚌類。而多年來我所瞭解到過去生所造作… 閱讀全部
我的婆婆一九二六年生，健康檢查無紅字，但是長期三餐吃藥。
婆婆是瀋陽的滿洲旗人，爺爺兩兄弟在清廷為官，堂伯父是縣長，父親是地方上的仕紳，以收田租維持不錯的生活。哥哥留日後到燕京大學任職，婆婆初中時到北京就讀，住在兄嫂家，思鄉嚴重，初二時得了傷寒。請來的京城名醫說：「這是最後的藥方，無效就沒得救了。」此方有效，但是婆婆瘦成皮包骨，頭髮也掉得精光，被父親接回瀋陽療養。婆婆病時燒得昏沉，常指著牆壁叫：「蛇！蛇！」大家都說：「妳燒糊塗了，哪有蛇？」
民初的東北坎坷多難，日俄輪番攻佔。等到戰後國軍前來接收東北時，婆婆的父親看中公公這個黃埔軍官，就把藏了多年二十六歲的婆婆嫁了。
後來爆發國共內戰，一九四九年十月公公帶領一連機槍隊掩護大部隊撤離。在短兵交接之際，公公號令殘餘人員脫下軍服各自逃命。公公自覺脫離軍職，回到河北保定老家與父母妻子團聚。隔年村人通知公公，謂其名列黑名單之中即將被捕。公公帶著婆婆千辛萬苦… 閱讀全部
今年清明報恩佛三，在四月一日的下午是蒙山施食，三樓大殿法會一開始，跟著維那師父唱唸楊枝淨水讚中的「楊枝淨水、遍灑三千」兩句後，就感覺自己的身體一直搖晃、噁心、想吐，完全無法再往下唱念。此時還有很奇怪的感覺：舌頭一直想要伸出來。
因為以前也曾有在大殿法會進行時感覺身體不適的經驗，就照著之前請教法嚴師父的方法：心中就跟眾生說：「若是我傷害過的您們，誠摯跟您們懺悔道歉，我們先一起做完這個功課，若還很不舒服，我們再去找師父。」後來就比較能跟著大家念誦經文、不適症狀也稍微減輕，但仍感覺噁心、脹氣。
之後一直跟著大家做功課到大約五點十分左右，當時長跪要念觀世音菩薩聖號時，身體仍覺得很不舒服，心想應該要向師父求救了。一走出大殿，遇到正站在「大勢至菩薩念佛圓通章」陶磚作品附近的是楊濟鴻醫師，於是先拜託楊醫師把脈確定是否是身體的毛病，楊醫師把了脈說：「你的腸胃沒問題呀。」之後進了師父會客室，向師父說明情況，師父… 閱讀全部