大殿還在建築當中，所以每一次梁皇法會、彌陀佛七召請時，這個場地真的不夠用。非常抱歉，我們再忍一下下，大殿建好，情形不會這麼糟。
每一次法會，大家都會在召請的時候來，最主要不是人到就好。如果你要超度祖先，或超度你的親人，乃至超度所有一切眾生，一定要人來到這裡才能寫牌位。很多信徒不以為然，說起別的道場招呼大家寫牌位，人不一定要到場。事實上是不了解情形的人，才會有這種想法。你們平時在家裡，自己的長輩過生日，或母親節、父親節，你沒有空，你說在哪一個飯店訂了一桌，要長輩乃至父母自己去吃。你的長輩會去吃嗎？也許那一天你親自打一通電話，說：「媽媽（爸爸）生日快樂！我真的沒時間回來當面向您問候。」長輩能夠感受到你的心意。你叫他們到餐館吃飯，你卻不能陪伴他們，他們即使去吃，因為你不在場，他們也會覺得不愉快。假如你在那一天，哪怕只是一杯水，或一點點的東西送到父母的手上，父母的喜悅勝過請他們獨自吃一桌一萬元的大餐… 閱讀全部
我們眾生是真誠求懺悔，或者事到臨頭已經要來不及了才向佛祖求懺悔。你不是向佛祖求懺悔。每次有人說要向佛祖求懺悔，我會說：「你並沒有得罪佛祖，何必向他求懺悔？是你不聽他的話，你自己造作業因，自己去承受果報而已。你應該向你吃的那些眾生求懺悔，牠們非常生氣，不是佛祖氣你，你吃雞鴨，佛祖怎麼會氣你？」
記得我們還在山上，建築期間，有個人，腳治很久不能痊癒，我覺得如果願意來拜佛就有希望了解佛法。我們那裡沒有輪椅，我叫她的侄女拿一張椅子，放在推菜的推車上，將她的阿姨推上樓。她的父親出來，向她說：「妳要改變飲食，不要再吃某些東西了。」她愛吃什麼我不知道，是個不認識她的人說的，說：「妳如果又吃某種東西，妳的腳不可能治好。」她說：「佛祖，您如果保佑我的腳治好，寺裡要建築，我出資十萬。」各位，你想我歡不歡喜？不可能歡喜。我說：「妳的腳如果真的好了，十萬元別拿來這裡。」你是吃眾生，那些眾生死去不要緊，佛祖保佑你痊癒… 閱讀全部
有一句話說：「禮佛一拜罪滅河沙，念佛一聲福增無量。」很多人在拜懺的時候，當然是很拼命的拜，尤其是很多人問我：「我的業障很重，看看能不能藉著拜懺，把業障消完？」但是到很多道場拜，也念了很多佛，問題還是存在，煩惱還是不斷，就開始起了疑心。我學佛到現在半個多世紀，很快，五十幾年過去，出家也有四十多年，我業障消完沒？沒有。我有沒有受業報？還有。很多人如果看到出家人有一點點不舒服，會問：「師父，您出家那麼久了，怎麼還會生病？」釋迦牟尼佛直到圓寂之前，還示現他的病痛。我們這個肉體是果報身。不但你們現在看得見的，對很多讓人非常恭敬的長老，我經常會想，他們往生時，能夠預知時至嗎？確實是有的。可是他自己知道過去生造了業，要受的果報，他去受報，你們會想：「怎麼這樣？」可是他的的確確知道某一件事情不能不去了結。
《八大人覺經》譯者安世高法師，他在西安，向人說：「今天我要去償還果報。」他過去生無意中傷害人，這個業怎… 閱讀全部
我不知道每一次參加法會時，大家有沒有抓到來參加法會的精神，我們應該怎麼做？我想，今天的《水懺》，很多人在別的地方，也許只有一佛一拜，我們這裡有很多蓮友，堅持拜雙拜，是不是這樣就能夠收到效果？其實我們如果想要事半功倍，最主要是在法會當中，“觀想”非常重要，不是只有用嘴巴。比如法會每天例行的中午要上個午供，在我們超度的牌位面前薦食，是不是把這個形式做完就圓滿了？應該不是這樣的。當你在念「上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品」時，你的心有沒有隨著這三句話的意義觀想？我們擺在佛菩薩面前的東西，是平時我們認為食物中最好的，我有沒有用我的虔誠心？我常告訴許多人：「不是香一斤上萬元，或花了多少錢買來供品。而是用最大的誠心，認為這些東西，因為佛菩薩給我一點智慧，我要供佛，來表示我對佛菩薩的恭敬。」「中奉諸聖賢」，很多人了解佛的道理以後，不厭其煩的來教化我們，讓我們在日常生活當中，不管語言、思想、行為都有所改… 閱讀全部
各位蓮友，阿彌陀佛！
三天時間用來修行實在很短，但是我們還是要抽出一點點時間了解佛法。今天都念阿彌陀佛，阿彌陀三字是梵文，譯成中文應該是無量壽佛、無量光佛，這位佛有無量的壽命與無量的光明。我在去年到西藏，藏人對佛非常恭敬，但是到西藏的大殿裡頭，藏人介紹他是長壽佛、無量壽佛，不說是阿彌陀佛。所以我們一步步都念著阿彌陀佛，其實就是念著無量壽佛、無量光佛。
過去的歷代祖師，消災念阿彌陀佛，祝壽也念阿彌陀佛，他真真實實知道阿彌陀佛的意義。但以現代人來說，祝壽時念消災延壽佛，他會延我們的壽命，不肯念阿彌陀佛。說來有沒有矛盾呢？稱念消災延壽藥師佛名號，但是看到一個人身體不好，往生了，要為他念阿彌陀佛，家人不肯，說：「我這個長輩是病死的，吃很多藥。應該為他拜《藥師懺》，誦《藥師經》，稱藥師佛名號。」這有沒有矛盾？
早上我說過，很多人是以嘴巴念佛，不是用心念佛。用心，不是指不動嘴巴，不出聲音念佛，而是指了解經的… 閱讀全部