我從出家以來，在法器方面從來不覺得有什麼壓力困難。法器槌子一拿起來，不管橫打豎打或閉著眼睛打，都能游刃有餘。
第二次精進佛七第六天，打地鐘時突然間喘不過氣來，手發抖無法再打下去。第一次讓我感受到打法器時的恐懼感，聲音沙啞唱不出來的無奈。
無常來時一瞬間，前一秒還自信滿滿打得很順，後一秒就心生恐懼手發抖打不出來。一位師姐不知道我的狀況，卻跟我說，我們全部二十位小沙彌把你的手拉住不讓你打。以前你是教我們法器的，因為你自己很會打，根本沒有考慮每個人的根基不同，只要我們有一點失誤，你就拉住我們的手，用很急的態度指責我們，我們大家看到你都很害怕。所以現在也讓你嚐嚐打不出來的恐懼。
做人做事，沒有觀照全面，依個人的根基或狀況或立場，只用自己的想法來判定他人的對錯，就很容易造成他人的傷害。
還有另一世你也是出家人，同樣當維那的二個人，另一位不管聲音或唱誦方面都比你強，也得到別人的讚賞。你嫉妒心生壞心，故意好心泡… 閱讀全部
去年父親節當天，我因為不小心撞擊，右手小指骨斷裂，以致整個手掌包紮了三分之二，用餐時完全無法拿筷子。
之後有一天，全家去餐廳用餐，中餐餐廳只提供筷子，於是大女兒從包包拿出一支叉子湯匙兩用的餐具讓我用，用完餐結帳回家，隔天才發現餐具沒有帶回。問了餐廳幾次都沒有人撿到，表示這一支餐具已經被我弄丟了。我平常總是丟三落四，不過這一次丟的是女兒借我的東西，我真的非常非常懊惱。
看我這樣，小女兒說：「媽媽！丟了就丟了沒有關係啦！丟東西難免，現在妳年紀大了，換我們做長輩來照顧你。」
這句話讓我思考了很久，相信有不少兒女都很有心想好好照顧父母，不過據我所知，有不少親子並不是兒女有這個心，父母就都會覺得很滿意歡喜。
曾有不少中年或長大的兒女來向我訴苦，他們不知道拿家裡的長輩該怎麼辦？對於這個困境，依照我處理過的個案經驗，我得出兩個照顧年長長輩的要點。
首先，要很細心的去了解父母的身心狀況，從中找出互動的方法，再來，要… 閱讀全部
昨天馬醫師看到我，說有一團很大的霧氣在我周邊，問我還沒吃素前是不是吃了很多水族類？我說：對啊，我們住高雄靠海…
我想起我們家冰箱裡，不一定會有肉但一定都有魚類及其它海產。馬醫師說那團水霧氣可能跟這個有關，要好好朝這方面懺悔。
後來下午地藏經共修，我第一炷香是打木魚，因為對打法器還不熟練，擔心自己領眾與觀想無法兼顧，於是我在上場之前先召請我與家人食噉殺害的水族眾生，並觀想大殿裡充滿各種水裡的動物，大大小小有的游在空中有的在地面，把大殿想像成一個很大很大的水族館，所有水族都來聽經聞法。在三拜開始之後，就將心思專注在經文念誦上別無其他念想。
第一炷香結束後我回到會客室，馬醫師不經意的看到我，說：欸？那團霧氣有縮小了耶！可見你有用心。
我有點驚訝，雖然知道觀想是有力量的，但我不知道這種力量那麼「立即」，即便我只是在共修前觀想，共修時盡量保持專注（不敢說100%專注）也是有這樣的影響。
由此可知我們至誠的懺悔… 閱讀全部
從知道可以有機會參加三天以上的精進佛七後，就開始預留時間及祈求佛菩薩加被，讓我得以如願參加。回憶於民國80多年(1990年代)參加第一次精進佛七（至第六天因家父事故返家而未能圓滿完成）之後，事隔二十多年，我都未能有機會再次參加，此次機緣讓我倍感把握及珍惜。
我相信要過去傷害的眾生慈悲不阻礙才得以成行，因此開始用心儲備資糧，並且努力祈求讓我有深切懺悔及救度更多眾生的機會。此外我會擔心平日排解大便的時間正是第一炷香的時間，而且一天三次，又在家時蔬果吃多、開水喝多、也從未在寺內安單對環境陌生、近兩年來因腳痛未有日拜五百拜的情形…，總之參加前有許多的擔心不安與期盼。
5月13日我於九點左右報到通過快篩可以參加，放置行李後遇見已多次入寺安單的師姊，熱心帶領我認識安單的起居相關環境，讓我安心許多。我開始用心跟自己的身體對話，告知當時至5月17日中午過堂，都會在寺裡參加精進佛七，告知自己的身體方便排解大便的… 閱讀全部
種瓜得瓜，種豆得豆，種什麼因就得什麼果，這是宇宙的普遍法則。種了善因，會得善果；種了惡因，就得惡果，不過要到因緣成熟，那善果和惡果才會呈現出來。我們人類認為自己居於食物鏈頂端，自高自大，蔑視萬物，自以為萬物眾生皆應為我宰制，各種不慈、不仁的作為應運而生且相繼不斷，無視萬物眾生的無助、哀號、求饒，數不盡的生命在其間灰飛煙滅，且視自己的惡行為理所應當。在人類諸多惡行中，尤以殺生最為可怕與可惡，《慈悲三昧水懺》經文中有「…橫加無辜，但使一時之快口，得味甚寡，不過三寸舌根而已」，人類為貪口腹之慾，殺生為食，就為了三寸舌根一時的滿足，讓動物眾生妻離子散、家破而亡，同時不認為自己有何過錯，反而大聲宣告動物眾生本來生下來就是要讓人吃的，這是多麼自私的謬論。如果有一種生命是以人類為食，我們人類願意被食用嗎？如果答案是不願意，那動物眾生願意被我們食用嗎？既然我們人類不願意… 閱讀全部