佛七法會課誦本 (PDF檔案)
第1炷香 0450開始
《佛七法會課誦本》第7頁
第4炷香午供 1100開始
《大法會午供》儀軌
jiguangtemple.org/?p=7999
第6炷香 1530開始
念佛接晚課
《佛七法會課誦本》第29頁
第7炷香 1900開始
《佛七法會課誦本》第7頁
大回向時翻到
《佛七法會課誦本》第33頁
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第1炷香 0450開始
《佛七法會課誦本》第7頁
第4炷香午供 1100開始
《大法會午供》儀軌
jiguangtemple.org/?p=7999
第6炷香 1530開始
念佛接晚課
《佛七法會課誦本》第29頁
第7炷香 1900開始
《佛七法會課誦本》第7頁
大回向時翻到
《佛七法會課誦本》第33頁
第5版 109.12.02
末學家住台中,有空且家裏情況允許的時候,就會到寂光寺參加共修或法會。
對於台鐵嘉義火車站到寂光寺的公車,因為站前嘉義縣公車往阿里山、奮起湖、達邦都可搭乘,或者走5-7分鐘到中山路的嘉義客運(往觸口)搭車,都很方便。也可以先上網查詢時刻表,以便下火車後可立即搭車到「隆興」站下車,再走10-15分鐘到寂光寺:
嘉義縣公車 bus.cyhg.gov.tw/
嘉義客運 wwm.cibus.com.tw/modules/tinyd1/?id=4
但是回程要搭公車到嘉義火車站就有點不便,嘉義客運(觸口發車)時間較容易掌握,嘉義縣公車從阿里山、奮起湖、達邦發車的公車就不容易確認,尤其夏天或下雨天,等公車實在辛苦,在公車站牌內側的農會騎樓下等,又怕公車司機看到站牌旁邊沒人就急駛而過。
再者,坐計程車單程約需400元(來回約800元),若有蓮友共乘還划算,但長期下來也是一筆負擔,比台中-嘉義自強號… 閱讀全部
有一次在師父的會客室碰見某一位平日作為是我看不慣的蓮友,我自以為是「正義的化身」,對待這位朋友的態度自然不禮貌,甚至排斥對方,當然內心還有鄙視與批判。
約莫十分鐘以後,師父將我留下來,大聲喝斥我說:「你不能看不起人家,無論如何每個人都有辛苦的處境,不能因為你不認同她的作法就排斥她。」
我愣了一下,覺得師父說的有道理,雖然我粗魯的行徑沒有表現得很明顯,只是心裡有著批判,沒想到這麼細微的心念師長都能感受的到,可見當自己的內心被怨念的毒素吞噬時,旁人都能明顯感受。
《水懺》卷上開示:
「佛言。眾生垢重。何人無罪何者無愆。凡夫愚行無明暗覆。親近惡友煩惱亂心⋯正為無始以來。在凡夫地。莫問貴賤。罪相無量。或因三業而生罪。或從六根而起過。或以內心自邪思維。或借外境。起諸染著。如是乃至十惡增長。八萬四千諸塵勞門⋯。」
上一段經文中,印象深刻的是「第五怨親平等者。於一切眾生。起慈悲心。無彼我相。何以故爾。若見怨異於親… 閱讀全部
農曆七月,舉凡有華人之地,不管佛教與道教,幾乎每個寺院、每個宮廟都會舉辦超度法會,祈願參加法會者的祖先和親人仗佛菩薩的慈悲願力離苦得樂、往生善處。
記得我還很年輕的時候,每到超度時間,總有很多人會因自己很忙,無法參加法會或事實上對宗教沒有信仰,只是因為有人邀請,那就拿一筆錢託付親友為祖先登記,但是從不參加法會。
另有一些人則是法會開始當天來點一下香,表示要超度親友的誠意已到,念經超度就是請出家人主其事,就已達到超度的目的了!
更有甚者,有些人在親人往生時,請人到家中或到道場,為眷屬念經時,不管往生的是長輩或晚輩,都錯認為念經是出家人的事,自己就和親友在旁邊說笑或玩牌,彷彿躺在身旁的是位陌生人。
我則認為,大家既然要參加超度,則所要超度的一定是自己的親人,或有恩於自己的人,那我們就一定要親自誦念經文來表示我們的誠心;如果我們認為每年我都出錢到某寺為親人超度,這只是成為世俗的應付而已。
出家人為在家弟子… 閱讀全部
各位蓮友,阿彌陀佛:
為配合防疫,寂光寺(及淨蓮念佛會)原定在農曆年前舉辦的圍爐活動取消,當天的朝山禮佛及隔天的水懺法會照常。