佛門中常說「諸惡莫作，眾善奉行。」，這兩句話不只是拿來說說而已，而是要在日常生活中真正的去實行。
舉個例子來說，孝順父母，奉事師長也是眾善之一，如果每一個佛教徒都能夠真正懂得這個道理，而且在日常生活中去實踐的話，我想倫理觀念就不會日趨淡薄，家庭當中也可以消弭許多暴戾之氣。
記得我小時候，正值第二次世界大戰期間，生活必需品都很缺乏，三餐吃的十分之九都是蕃薯，只有十分之一是白米，我母親都堅持把白米飯留給祖父、祖母吃。雖然小孩子眼巴巴的望著白米飯，老人家也疼孫子，總想分一些給小孫子，可是母親一定守著讓老人家把飯吃完，而且每次都說「小孩子『吃物起頭』(喻人生才開始)，以後不怕沒得吃」，如果有一些水果什麼的，也一定要小孩子先拿去孝敬兩位老人家，然後才可以開始吃，使我們養成了長輩沒吃東西之前，自己不能先吃的習慣，這種恭敬的行為，使得親戚和鄰居看了都很羨慕。
現在物質的享受比以前豐富了，大可不必節省小孩的口糧… 閱讀全部
不管出家或在家，最主要的目的就是希望由修道而得道，於是拼命聽經、念經、持咒、打坐、拜佛，不知用去多少時間，背會了許多佛學名詞，甚至於可以口若懸河地把自己看懂的佛法作公開演說，可是在生活中卻無法把那些自己說的頭頭是道的佛法拿來應用；講歸講做歸做，事實歸事實，道理歸道理，無法在做事時想一想是否和自己所講的或所聽的道理吻合。我想，花再多的時間去研究道理，如果一點都不能拿來實行，學幾輩子對自己都沒有益處，就像花很多時間去研究毒品對人體的害處，能夠分析得很深入，自己卻無法放棄吸毒一樣。又有人標榜自己打坐時能多少時間屹然不動，但是只要放開雙腿，仍然追逐名利，無法對境不起念，再坐上幾輩子，恐怕都無法了生死；想想大多數人，包括你我都在說食數寶，虛擲光陰。
許多年前，大仙寺的開參老和尚還沒有圓寂的時候，他的一位出家弟子心化比丘尼帶我去山上拜見老和尚，我請求老和尚開示，老和尚問我：「你是哪裡來的？」我說：「嘉義… 閱讀全部
台北淨蓮念佛會性定師父在其父親往生一周年時感念父親恩德。
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阿爸離開我們已經一年多了。記得前年（2009）十二月，寂光寺彌陀佛七法會召請前一天晚上，我回家看父親。父親跟我說了很多話，並問我為什麼要去嘉義。我說因為是阿彌陀佛的生日，所以要去念佛。他回答說：「那回來台北後也要念佛。」當時我並不知道他的意思，原來是他已預知時至要往生了！
其實往生前三天，父親在浴室因痰卡在喉嚨，已感覺要往生了。小哥趕緊將父親扶到床上，幫他拍背之後，呼吸又漸漸順暢。三天後用過中餐，父親躺回床上後，便跟我的兄姐說：「你們大家都去睡午覺，我也要午睡。」等大家都上樓後，一會兒他便不聲不響地跟佛走了！
回顧父親的一生，從小跟著阿公阿媽，住在石碇山上種茶，一肩挑起長子的責任，照顧四個弟弟二個妹妹。父… 閱讀全部
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