古人說：「只問耕耘 不問收穫」，雖然只是一心耕耘，不去計較有多少的收穫，但是只要耕耘得當，不是「揠苗助長」，必定是會有收穫的。
有一位老伯，很多人羨慕他田裡的作物收成比別人多，他總是說：「我也不知道（為什麼收成這麼多）？反正我是戇戇仔（老老實實的）種，該收多少就收多少，我也不去操煩。」阿伯真的是只問耕耘，不問收穫。
可是往往有許多人只看到別人的收穫，卻沒有看到別人的努力耕耘，所以當別人在收穫時就會說：「哇！你的福報真好，像我就沒有人理我！」他沒有想到自己平時與人相處，根本不去理會別人、關心別人，甚至經常揶揄別人，和別人斤斤計較，不肯耕耘，豈能有收穫？而被他羨慕的人，每天不但見到人就親切的微笑，有好東西就歡喜的跟別人分享，遇到生病的人就自動的關懷，遇到別人有困難，也不辭辛勞的幫助人家，如此耕耘，怎能不豐收？
顛倒眾生就是不種因而期望有果，「不問耕耘 只問收穫」，一旦無法達成自己的願望，就只會怨天尤人，… 閱讀全部
現在的社會道德淪喪，從傳播媒體上，每天都可以看到殺人、搶劫、姦淫甚至姦殺老幼婦孺的消息。
兇狠殘暴的殺手，從成人降到只有十二、三歲的青少年，盜人財物的已不是過去的樑上君子，而是大白天公開搶奪，甚至為了搶奪一些金錢而用槍、用刀致人於死，手段凶殘的狂徒，這些人都是因為欠錢、欠賭債、毒癮發作…等鋌而走險；花甲老婦、年方四、五歲的小女孩，被摧殘的消息更令人髮指。
這些殺、盜、姦淫的狂徒，只顧目前的獸慾得逞，絕不會想到果報的可怕，所以為所欲為，甚至於一犯再犯。
記得十幾年前，我曾經到一個山寺中拜訪一位老和尚，適巧老和尚正在主持寺務會議，知客師父招呼我到客廳，不久又帶進幾位訪客，他（她）們神情肅穆，大家都不講半句話，客堂的空氣好像凝結了一樣。
就在我想開口和他們打招呼時，有一位約莫三十多歲的年輕人，端茶進入會客室，先把兩杯熱茶遞給我和我的徒弟，然後再轉向後來的那些訪客。端茶的青年突然沒頭沒腦的轉向我，蹦出一句… 閱讀全部
譚日初老師出國旅遊，為我們這些已畢業四十多年的學生帶回精緻的小撣子，每位同學一把，老師疼愛學生的心，使同學們都感到無限的溫馨。
撣子當然是用來撣去灰塵，讓我們所處的環境能夠纖塵不染，窗明几淨，只要「時時勤拂拭」，當然週遭的環境必定少塵埃│這是外在的。外在的塵埃容易清理，可是我們內心的貪瞋癡慢疑如果想拂去，談何容易？
記得我初學佛不久，看到有一位居士向一位法師說：「法師啊！我如果有一串您現在掛在胸前的念珠，我一定天天念佛！」四十多年前，在台灣想要有一串小星月菩提的念珠已經不容易，何況法師掛的一串念珠是「特大號」的，這位居士不但沒提法師手上的小念珠，還特意說那串「特大號」的，真沒想到法師居然毫不思索的把胸前的念珠摘下來，雙手奉送給那位居士，而且向那位居士說：「既然居士有心念佛，不可反悔，我就成就您了！」我和那位居士都愣住了，但是法師還是堅持要那位居士收下好好念佛，當那位居士回去時，我對法師說：「他… 閱讀全部
從去年九二一地震以來，台灣的災難不斷，固然那是無法抵禦的天災，但是如果我們仔細的檢討，長久以來大家為了私利，不顧一切的破壞大自然，天災加上人為過失，大家才會蒙上那麼大的災難和痛苦。
地震之後，地形位移改變，再加上台灣的人近年來不斷的砍伐可以保持水土的大樹，拼命的種植高收入卻破壞水土保持的檳榔和茶樹，還有為了自己想居住在視野較廣闊的山腰，和為死去的祖先覓得好風水，不顧別人的安危而濫墾濫葬，如今只要大雨一來，到處都是土石流。我們如果好好的檢討，地震和大雨固然是天災，如果平時都能在自己要做事之前先有長遠的考慮，雖然難免有災害，但是絕對不會像現在這麼悽慘。所以今天大家承受的災禍都是眾生共同的業力造成的；如果那是少數人的行為，災禍也不會那麼大，可惜的是眾生的錯誤心理：他可以開發，我為什麼不能開發？他開發賺了那麼多錢，我不能為了保護土地就做傻人，不賺白不賺…，於是一窩蜂的大家一起造業，既然業是大家共同造… 閱讀全部
以前去過大願精舍的人，都聽過我掛在屋簷下的風鈴叮噹作響；的確，我很愛風鈴。在我未出家之前因為在電台主持了「佛教之聲」節目，因此和很多寺院結了緣。有一段時間，因為我準備以後要出家，深怕住在家中有親情的牽絆，所以藉故調到離家較遠的電台，仍然繼續在電台播講佛法，因此在工作之外的時間都到寺院中，一方面親近出家人，學習一些佛門儀軌，作出家的準備；一方面也喜愛寺院環境的寧靜，除了冬季比較寒冷之外，我總是喜歡搬張椅子到樹下，或坐在台階上看書，除了徐徐的微風不斷飄送寺院中所種植的樹香、花香，讓我覺得無限舒爽之外，我還喜歡聆聽掛在大殿四個角落的銅鈴聲，隨著風力的大小和方向的不同，清脆的鈴聲真的像「百千種樂，同時俱作」，讓我暫時忘記了自己尚處在紅塵滾滾的凡間。
出家之後，有一段時間曾奉一位老和尚之命，前往國外擔任佛學院的教職。幾年以後再返回台灣，受到許多人的鼓勵，決定再返回電台弘揚佛法，因為弘法工作，作息時間無… 閱讀全部