嘉義縣中埔鄉寂光寺的慧深師父（1937-2023），於去年11/18捨報，經過49日念佛，今天早上舉行追思讚頌會，我與家人前往參加。大殿中站滿了來自各地曾受師父教化的蓮友，一同憶念、感恩師父的恩德，幾位僧俗弟子也輪流分享師父上人對自己生命的啟迪與翻轉，真誠懇切，溫馨動人。
慧深師父年輕時在嘉義佛教會依止煮雲老法師出家，後受地藏菩薩精神所感動，又有因緣潛通幽冥，故發願學習地藏精神，融地藏願行於彌陀淨土法門之中，提撕行者隨緣消業、勤修三福，方為真念佛人。師父自身行住坐臥、穿衣吃飯，無不以眾生為念，欲為之拔苦與樂，將菩提心落實在日用平常之中。
師父平生道風，不求名利、直心實行，其會客室名為「養愚齋」，不尚空論玄談，而重行解相應。常以種種善巧，為信眾施設方便，以所見、所聞、所親歷的因果事相，勸人篤行倫常、戒殺茹素、真切懺悔。自稱：「我是凡夫，我願努力成為一個如理如法的凡夫。」並勉勵信徒：「學菩薩，做菩薩，不要求菩薩。」「如果每個念頭、每句話都求對眾生有利益，這才是寂光寺的大護法。」
師父去年多次病危，身受種種苦痛之際，卻絲毫不罣礙於心，始終憐念著世界各地的受苦眾生，真是造次顛沛必於是啊。他用自己的一生，活生生地演繹了《華嚴經》的「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」《地藏經》的「為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫。」以及《八大人覺經》的「願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。」
我在2017年2月，有緣得以親近慧深師父，在修學心態與生活實踐上深獲啟發，並於2020年結婚前，蒙師父上人慈悲證婚，給予祝福。慚愧這幾年來悠悠度日，未能把握親近大德的良機，如今只能空自嘆惋。誠願自己來日痛念無常，善自鞭策，莫負善知識之殷殷叮囑。
以下謹摘錄幾段今日追思會中，法師、居士們分享的從學於師父的修行體會，供養大眾。（因是匆匆筆錄，或有與原意相出入之處，尚祈識者見諒）
◎師父上人曾開示，一個門開著，”自我”很大時，不但過不去，還會擠壓到別人；若把”自我”縮得小小的，即使很窄的門，你都能過得去。（慧澤師叔）
◎有些信徒明白自己錯了，卻要說：「我知道，可是……」此時善知識會說：「對，你聰明」。可惜這種習慣給自己找台階下的「聰明」人，是永遠進不了「養愚齋」的。（慧澤師叔）
◎寺不在大，有法則顯。寂光寺規模不大，但是師父因材施教，讓信徒能理事圓融，懂得轉化自己。看似沒有在講經，其實每一句話都有著融入生活的佛法智慧。（楊思偉校長）
◎師父圓寂前十天，我與同修去看師父，同修向師父請教修學之要，師父說：「好好把妳的家庭打造成佛教家庭就對了。」（楊思偉校長）
◎我在師父的會客室，看到蓮友連續向師父問了五遍相同的問題，有些人大概不是真的想問問題，而是只想聽到自己想聽的答案。若是我，可能第二遍就不耐煩了，但我看見師父一遍又一遍從各個面向回答，從無厭煩。（陳惠娟居士）
◎我曾自認做了一件好事，並且不求回報，最後卻仍受到他人誤解與批評。我打電話向師父哭訴，師父多方安慰，我卻還在糾結。於是師父說：「惠娟，妳覺得菩薩那麼好當嗎？」我當下就醒悟了。（陳惠娟居士）
◎寂光寺剛成立時，我見到常住師父們平日吃得極為簡樸，所以買了很多豐盛的食物，希望供養常住，想不到師父卻用質疑的語氣問我。我當下沒醒悟，下次又買來，師父這次直接痛斥我：「你是要讓大家去餓鬼道嗎？」我當下委屈，但事後自省，師父正是要教我：「寧動千江水，勿擾道人心」的道理，怕我因此造作惡業，所以痛加棒喝，其實是在救我。（盧桂櫻老師）
◎師父法緣甚盛，從早到晚為利眾而忙碌，莫說吃飯睡覺，連上廁所都沒空，我看在眼裡心中不捨，就跟師父商量，是否會客室外貼個告示，說師父在用餐，等師父用完再進來。師父便罵我自私，說：「如果今天求救的是妳，妳會希望師父晚一點出來嗎？」師父以他的身教，教導我幫助眾生要平等慈悲。（盧桂櫻老師）