之前有一位學佛不久的居士提出問題：在現今的社會中亂象頻出，不公平的事情很多，套一句較不禮貌的說法就是”小人當道”。的確，以世俗的眼光及角度來看，這個社會有很多不公平的地方；但從佛法的觀點來看並沒有所謂的不公平，因為佛法講求”因果”的觀念，你種什麼因就得什麼果。何謂”好人”與”壞人” ，在輪迴中每一個人都曾經是好人也曾經是壞人，也曾經做過好事與善因，做過壞事與惡因，在因緣成熟時果報就會現前。尤其是在我們的起心動念之間，，或是因所說的話及所做事的不圓滿而傷害到人，就很容易與人結下惡緣，就會有個惡因存在。
現今社會的亂象是大家共業所造成的，那為什麼受報的輕重有差別？共業–大家都有參與在其中，但又因在事件中參與出力程度的大小，其所受的果報就有差別。例如：帶頭及設計陰謀的人及被迫執行的人，所受的果報就有分別。
另外我們也不能從眼見的事情上去判斷事情的對與錯。有一個故事是這樣說的：有一個人走在路上看到路邊圍著一群人，他很好奇就跟著去看，看到一個長得很高大魁武的甲君，無緣無故看到乙君覺得乙君很礙眼，就無名火一起不停的對著乙君拳打腳踢，圍觀的民眾只敢怒不敢言，等到甲君打夠離開了，旁人才議論紛紛的說著甲君的不是。後來一位得道的禪師到了現場，聽路人在那邊說著誰是誰非的話等等；禪師聽了哈哈大笑說著：以大家的世俗眼見中，打人的甲君是不對的；但你們可知在過去生中甲君與乙君的角色是對調的，甲君在過去生中被乙君無故打的很慘，所以這世中甲君看到乙君才會無名火一起痛揍乙君，欠錢的要還錢，過去生中乙君打甲君，所以這輩子乙君要被甲君打，甲君有錯嗎？以世俗的眼光來講是看眼前的，可是佛法是看因果的，你種什麼因就得什麼果。
大家能夠在同一個道場修行都是因緣，當然其中有好也有不好的因緣，所以大家不論在相處或是對事情的看法上會有不同的意見與做法。當事情發生時，最好的方法就是檢討自己。因為當你檢討別人的錯誤時，理所當然的認為自己都是對了。若你是檢討自已的錯誤就會發現自己的缺點在那裡，這就是佛法說的”自覺”；
在團體的生活中，食衣住行大家都緊密的生活在一起，就像一家人一樣，要互相包容、體諒。”人”非聖賢，都有優點與缺點，都是大家學習與警惕的對象。在師父舊客廳有一對聯上頭寫著”無欲則剛，有容乃大。”在佛法上修忍辱行的福報是最大的，但修忍辱行並不是你忍一忍就好了，是要”不著於心”，事情的發生都是”因緣”成熟時，都是在受過去所種的因；有時事情的發生並不是誰欠誰、誰對不起誰，而是你剛好要承受這個果，而另一人剛好有這種習氣，在因緣成熟時就要受果報。事情發生不是在論誰的是非與對錯，若是能從中檢討自己的錯誤，找出自己的缺點，進而改進，在修行上會是一大進步。
最後以”無欲則剛，有容乃大”跟大家共勉之。
–法遠記錄