各位蓮友：
《阿彌陀經》經文：「舍利弗！不可以少善根、福德因緣，得生彼國。」
往生西方的主因是：「發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號」為「善根」，以所作的一切福德為「助緣」。
「發菩提心」是要發成佛的心，發廣度一切眾生的心，然後切切實實的深信、切願、執持名號，臨終仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，往生西方極樂世界。
所謂「福德」在《觀無量壽經》有提到，要往生西方淨土的助緣要修「三福」，這三項是「三世諸佛，淨業正因」：
一、「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。」這是修行的大根大本，就像是打地基，概括四個字：「孝」、「敬」、「慈」、「善」，這是修「人天福」；四項能夠做好，念佛可生到「凡聖同居土」。
所以說修學佛法最基本就是學做人，不能說整天只懂得念幾萬 聲佛號，待人接物什麼都不管了，連自己的父母或師長都沒有一點孝敬心，如果是以這樣自私的心，念佛是沒有效用的。
二、「受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。」這是「二乘福」，好好修持能達到聲聞、緣覺的境界，念佛可生到「方便有餘土」。
三、「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。」這是「大乘福」，發心受持能達到菩薩的境界，深信「念佛是因、成佛是果」，能夠自行化他，往生「實報莊嚴土」。
我們如果發凡夫心是「無善根」，發小乘心是「少善根」。不做利益眾生的事業，是「無福德」，做了而希求酬報是「少福德」。必須發大菩提心，念佛名字為「正因」，再以無所求的作福為「助緣」，以此大因大緣才能往生西方。所以經中說：「不可以少善根、福德因緣，得生彼國。」
淨土宗九祖「蕅益大師」對於「多善根、多福德」還有一種解釋，請聽下回分解！
阿彌陀佛！
法滿合十 20190605