故事一
佛陀時代，有位國王名叫和默，由於他的國家地處邊境，所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。全國信奉邪師外道，殺生祭鬼神，以此為常。有一次，國王的母后生了重病，儘管看了許多醫生，服用各種湯藥甚至派人向女巫醫求符請咒，仍不見好轉。
於是國王召集國內二百位婆羅門教的法師到宮裡接受供養。國王問他們：「我的母后長期受到病苦的折磨，不知是什麼原因？各位都是智能之士，通曉天地日月星宿、命相之理，請告訴我真相。」這些婆羅門教法師聽了，一致認為是是因為流年星宿錯亂，陰陽不調所引起的。他們建議國王要到城外平坦潔淨的郊野祭拜山神與日月星宿，並且還要準備一百隻不同種類的畜生及未成年的小孩，殺來祭天，國王要親自將王太后帶來跪拜祈禱，然後就會好了！國王聽了之後，馬上派人準備婆羅門所交代的祭品。上百頭的象、馬、牛、羊從東門出發，前往祭祀的地點，一路上人獸哀鳴嚎叫，震動天地。
佛陀得知這位國王竟然為了要救一人的性命，而殺害這麼多無辜的眾生，為其愚痴頑固深感悲憫。因此，佛陀率領四眾弟子來到這個國家，在國都東城的大街上，剛好遇到這位國王與婆羅門之輩以及這群哀嚎的祭品。
國王遠遠地就看到了佛陀。佛陀全身散發出光芒，如同旭日般明亮，又似滿月清淨柔和。所有在場的人，包括被當作祭品的動物與小孩都被佛光所感動。於是國王下車後向佛頂禮，佛陀問國王要前往何處？國王恭敬地回答：「因為母后長年臥病，看遍了全國最好的醫生，最後連祈求神靈都沒有效果，所以今日特別準備要殺生祭拜天地、山神及日月星宿，為母后祈福，希望她能早日脫離病痛之苦。」
佛陀告訴國王：「人們想要得到穀物，就應先耕田播種；想要得到富貴，就應力行布施；想要長壽，就應心存慈悲；想得智慧，就應努力學習，這四件事都是種其因，得其果。要明白，富貴人家，不會去貪圖貧窮人家的食物。天神眾是以七寶貴重之物莊嚴宮殿，自然思衣得衣，思食得食，天神眾怎會捨棄天上的美味甘露，來吃你準備的這些牲畜血肉？你以邪法為正，亂行祭拜，想要藉由殺生獲得長生，根本就違背了生存之道，更何況是殺害這麼多眾生的生命，而妄想救一人的性命？」於是世尊即說偈言：
「若人壽百歲 勤事天下神 象馬用祭祀 不如行一慈」
意思就是，如果有人想活到一百歲，為此勤勞地天天用象、馬、羊作犧牲品去祭拜天下一切天神，還不如做一件護生仁慈之事。
故事二
從前佛陀在舍衛國，為天人說法，城中有一位婆羅門教的長者，家財無數，但是為人吝嗇，不願意布施濟助他人，吃飯時都是將門關著，不歡迎客人到他家來。如果當他吃飯時，就會命令看門的人將門關緊，不讓人走進來。如果有乞丐、出家修行人走進，也不願和他們相見。
有一天這位長者忽然想要吃一頓美食，要他的妻子去廚房做菜並交代她殺一隻肥雞，加生薑和胡椒調味煨熟。過沒多久佳餚擺滿桌，長者便吩咐關門，夫婦二人帶著他們的小兒子坐下一同吃飯。這對夫婦很疼愛孩子，輪流夾著雞肉往孩兒嘴巴裡送。
佛陀感應到這個長者前世得度的因緣到了，就變成一位比丘，趁長者不注意，突然出現在餐桌旁來到長者面前，一面祝福一面說：「長者，請您布施一點飯菜吧！會得大富的！」這位老婆羅門抬頭一看，是一位比丘，便開口大罵：「你是出家人，為何沒有羞恥的心，我們家人在吃飯，你為何這樣莽撞衝進來！？」
比丘：「是你自己愚癡，不知羞恥。」
老婆羅門說：「我和家人在一起團聚吃飯，有什麼好羞恥？」
比丘說：「你殺了父親，娶了母親，還供養怨家，你才要不知慚愧！」老婆羅門聽見佛陀化成的比丘這麼說，驚恐地問：「你這出家人怎麼這麼說話！？」比丘說：「桌上的雞是你前世的爸爸，因為為人慳貪吝嗇，才會出生做雞，今天被你所吃。你這個兒子，過去作過羅剎鬼，當時你是商人，乘船入海，墮羅剎國，被他吃了；五百世之後，他生為你的孩子，是因為你還有餘罪，所以他是來害你的。而你今天的妻子，過去生是你的媽媽，因爲太愛你了，今生反過來嫁給你，成為你的妻子。」比丘說：「生死輪迴，往來六道，哪個凡夫知道啊？」
長者一聽，嚇都嚇死了。這時佛便展現威神，讓長者能看到前世的景象，長者見到佛陀現身，心如明鏡，對自己的宿命立刻清清楚楚，當下懺悔並感謝佛陀開示，向佛求受五戒。佛為他說法，他便證得初果。
這個兩個故事都是出自《法句譬喻經》，從這裡就能知道「慈心不殺」、「茹素不吃眾生肉」的道理，釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴過我們了，不僅是以因果來勸人不吃眾生肉，也不以眾生肉來祭祀神明。但因為我們太貪口慾，就為了這短短三寸舌根的距離，找種種的理由，走了那麼久，至今還在這裡。
眾生真的很苦，我們現在還可以聽聞佛法，遇到師父上人這麼難得的師長，教我們不殺生、吃全素、不吃蛋奶的道理，還能有這個道場可以在大殿裡一步一步的念佛，我們要好好地珍惜，把握每一次念佛的機會。