靜默，是終結「苦、煩惱、逆境」蔓延的最佳良藥；唯有「不再重複提起它們」，才能從各種的「逆境」中「脫鉤（un-hooked）與「不黏附（detach）」，唯有客觀的看待它們，才能找到「對治」的方法。
生命是動態的流向，苦終究會過去，隨著時間與生活經歷的點滴，我們一定會找到處理的方式，以及看待事物的全新角度，這就是「生命的演進」。
然而，當我們一直「黏附」在「苦」上面，真正不放過苦的是自己的執著和「對於苦的不願意放手」啊！套一句現在的語言，就是「被虐待狂」、「自虐傾向」、「斯德哥爾摩症候群」。
斯德哥爾摩症候群（英語：Stockholm syndrome；瑞典語：Stockholmssyndromet）又稱為人質情結、人質綜合症，是一種心理學現象，是指犯罪的被害者對於加害者產生情感、同情加害者，認同加害者的某些觀點和想法，甚至反過來幫助加害者的一種心理情結，是一種創傷羈絆。
根據弗洛伊德的理論 ，斯德哥爾… 閱讀全部
「創傷，並非事件本身，它是事發當時產生的負面情緒，因無法獲得他人同理心的支持與安慰，轉而將痛苦藏在身體內，無法跨越痛苦經驗的藩籬所形成的傷害。」―精神科醫師、專欄作家蓋伯·麥特（Gabor Mate）
十幾年前還在醫院接受住院醫師訓練時，半夜值班的外科加護病房送進來一位年約二十五歲、疲勞駕駛車禍的女孩，因左下肢被碾毀的車身壓迫時間過長，形成腔室症候群（Compartment syndrome，身體某部位神經、血管及肌肉在一個封閉的的空間中受到壓迫造成血管灌流不足，組織缺氧壞死，功能受到阻礙），只好將左下肢截肢。
加護病房裡的醫療人員不曾主動提及這件事，每一次換藥，護理人員很貼心的用小屏風隔住，不讓她看見腿部的傷口。無意間，我們幫她調換床位，換藥時女孩從上方燈管旁的反光片上，看見腿上的傷口。從此，她變得異常沈默，在和她交談時，突然發覺她的用詞、說話聲音與行為「退化」成未成年少女。那一刻開始，我才驚覺… 閱讀全部
各位蓮友：
此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。
第七：此土有塵緣障道之苦，彼土有受用自然不俟經營之樂：在娑婆世界衣食住行的生活，也就是塵世之緣，所以稱為塵緣。人生於世為了生活，總得要工作，必須用寶貴的精神體力，去換取衣食。生於富有的環境，衣食問題易於得到解決；若是貧窮之人，為了生活就要操勞辛苦了，每天從早忙到晚。若是講到修行，富貴之人學道難，每天享受五欲之樂；那貧窮之人就難學道了，因為每天要為衣食而忙碌。
在家人要學佛法比較困難，因為在家人的塵緣比較深，雜務也太多，所以障礙修道；不但在家的弟子被塵緣障礙，出了家也是不容易的，還是有一些障礙。畢竟我們還是凡夫，需要衣食住來維持生活，這樣就不容易專心修行，所以娑婆世界免不了塵緣障道之苦。
慈悲的阿彌陀佛，在因地中修行時，祂看到芸芸眾生每天為了衣食奔波忙碌，消耗了一生寶貴的生命，最後又墮到輪迴之中不得出離，所以祂發了四十八個大願，要創造一個無有… 閱讀全部
受傷害的鹿群哀號的指著我説：「我們的眼睛好痛啊，這個人是做販賣鹿的生意的老闆，他僱用了四十多人在我們活動的地方附近設置距離很長的網，再從後面驅趕我們逃向網邊，由在網外的人用火燒我們的眼睛，造成我們的眼睛燒傷，眼眶周圍都有眼屎，非常痛苦，也讓我們看不清楚，然後叫工人將網圍起來，捕捉我們宰殺販賣，從頭到腳，從皮到肉，能賣的都賣，被殺害的鹿有幾百隻之多……」。我除了不斷地向這些受傷害的鹿道歉求懺悔外，心裡也想著，牠們眼睛所受的痛苦，正反應在我身上，我因罹患青光眼必須每日數次點數種眼藥水以控制眼壓，但我對其中一種眼藥水過敏，會讓我的眼睛乾澀，眼眶像長了眼屎一樣洗不乾淨也擦不掉，又癢又痛，但眼藥水又不能不用，所以只好忍受這種痛苦，這是過去生造業的果報。
接著又有人說我過去生曾是朝鮮人，為了進貢明朝，僱用了很多海女專門捕捉蚌類採取珍珠，然後將蚌棄置，也殺害了數量不少的蚌類。而多年來我所瞭解到過去生所造作… 閱讀全部
各位蓮友：
此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。
六，此土有難免三途之苦，彼土有惡道永離，名且不聞之樂：「三途」就是三惡道：
地獄道(火途)：因為惡心太堅固了，果報都是猛火燒煎，如油鍋、烊銅、抱柱……等地獄受種種痛苦。
餓鬼道(刀途)：長時受饑渴，食噉膿血糞穢之食，百千萬歲不聞漿水之名，長時受刀劍杖之逼迫。
畜生道(血途)：常被殺害食噉，或被弱肉強食而喪失生命。
「貪瞋癡」稱為三毒，貪心重就墮餓鬼，瞋心重墮地獄，愚癡就做畜生。想一想，我們要墮三途的機會還是蠻多的，大家要慎護身口意三業。
為什麼阿彌陀佛要發這個願，極樂世界沒有三惡道？因為如果下墮到三惡道去，身心要遭遇到長時間痛苦的逼迫，整天被痛苦所折磨，跟他講道理他也聽不懂，嚴重的破壞善根，都變成愚痴闇頓，很難走修行這條路。不像我們人道的眾生，娑婆世界的苦，某種程度的苦，有正面激勵的效果。因為人道的苦，可以啟發我們出世的道心，而來修學佛法，所以說… 閱讀全部